大唐有自己的军队，另外就是投靠过来的，突骑施的一分在苏禄的带领，另外一分是大唐的。

有的则是女人的自因素，百姓生活都艰难呢，哪有时间考虑卫生状况。

李易也带永穆公主和小兰过来看，小宝宝得白白胖胖的，被父亲抱起来的时候睁大睛好奇地看，不认识。

比如说喝生，井里的还行，河里的很容易就喝问题，尤其是有的人家的茅房就在河边。

“李郎，女人真不容易。”永穆公主从黄氏的事上慨。

李易发现大唐有不少女人生不孩，纷纷跑去寺、庙、观求。

到时候他们也跟苏禄一样叛变，咱们把人家给培养好了，再转打，费劲不？

值得庆幸的是，报纸一宣传沤，大家的茅房里的东西就变成了好东西，不往河里排了。

往后报纸上专门拿来一块区域，写生理卫生方面的知识，字和颜调整。”

“油料作，还需要大量的油料作。”李易就这个事想着，知还有哪里存在短板。

照李易的意思，也钱像之前养苏禄那样养其他地方的人？

李易有办法，咱们换个角度来考虑问题。

黄氏之前就因为没有孩被欺负，命运多舛。

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蓝宝吃完饭，跑去看自己的儿，五个月大了。

唐有什么东西送到倭国换好东西。

加上告诉百姓喝开，又解决了很多因饮而现的疾病问题。

他们有人！咱们给人家好，然后他们去打，所有的地方都如此，何必非要把麻烦放在自己上。”

“略微不同，大唐的将领打完，地方归将领所在的族，咱们雇佣别人打，打完地方是我们的。”

“与大唐边关族一般？”苏颋对比现在大唐的况。

黄氏一脸幸福，有孩了，证明自己并不是遭天弃的女人。

时间一久，等到了需要生孩的时候，不怀。

另外生孩这个事吧，大唐很多况在于少女时候的卫生没有理好。

男人也是如此，所以需要环切。

“观念问题，报纸上一再调生男生女在于男人，而不是女人，目的便是把这个压力从女人上挪开。

有的时候是男人的原因，求求着求着就跟里面的人发生关系，然后有了孩。

换来换去，倭国百姓也会发现吃亏了，他们就要提待遇。

“见机行事。”李隆基总结一句，其实跟没说一样。

等少女的时候生理期到来，一旦照顾不好，就生病了，自己还不清楚，有的觉得难受，羞于问医。

李易微微摇，他也知让别人打可能会尾大不掉，不过不给地盘，对方少了基。

李易有检查一，见宝宝不哭不闹，转去，给别人一家说话的空间。

早产儿，蓝宝嫂嫂黄氏的状态不是很好，好在孩过来了，很健康。

那么人家不想换，就想抢，最后保证要打，自己人去打不方便的时候，钱啊。

理的方式有许多，咱们在海外，也是换东西。