一分小机人们立即：“为什~么旁~边~没有~云~彩~呦……”

李易说着突然又唱了，只不过共鸣的位置不一样。

敖包相会的歌呢，取材于地方民族。

有了疫，冒的人数量急剧降。

“如此甚好。”宋璟不是太明白，只认为提供个像梨园的人表演的舞台。

属于不同队伍和族的男人和女人在这里相遇，他们又不能说加个好友什么的以后多多接。

李易倒是不隐瞒，他就想办庙会。

社是场地的问题，是一演化过来的祭祀简单阐述。

“庙会，场地就提供表演，之后会安排民间艺术，就是梨园那样的人演。包括很多形式，我之后会拿来。”

敖包就是服务区，过来休息，顺便照箭指示去往。

宋璟：“……”

庙是拜鬼的，野鬼也是鬼，自己祖先的灵魂依旧是鬼。

没有疫的时候，一到冬季就许多大人和孩去医院，冒，静脉滴注。

另一分小机人二唱：“云~彩~呦~~~~”

“唱山歌哎~~~东边唱来西边‘活’，西边‘活’，江好是……”小机人们齐唱。

珍惜这一刻，唱唱歌、舞，篝火照耀，夜，人更。

“看，即便是在寺观，大家说得也是庙会。为什么不说是寺会和观会？因为百姓心中有敬畏，华夏文明有正位。”

所以就诊冒的人，多数都是这鼻的，甚至被疫传染的也是这。

开门诊的都说了，日难过喽！

之后他会拿来黄梅戏、京剧等等戏曲节目，包括二人转、话剧、歌剧……

宋璟一瞬间觉心敞亮了，他看小机人，你们怎么可以这样？我院里只有一个，能不能多推几个回去？

李易想了想，突然扯嗓唱：“唱山歌嘞~这边~唱来~那边‘活’~~啊~~那边‘活’。”

一般过来打滴的都是不罩，或者说罩把鼻来的。

“老宋，就是各表演艺术，在庙会中现，百姓喜这。你比如我换一个，十五的月亮，升上了天空呦~~”

赶路的人未必是一拨，也不可能都是从一个方向过来。

大家得找到这个地方，才方便去一个地方，不然草原那么大，我又没有卫星定位系统，我走错了怎么办？

李易与宋璟讨论意识形态问题，这个宰辅必须要会的。

就是男男女女的不同落，大家需要赶路，甚至买卖，哎，就在这里吧。

这就是敖包相会，从各个地方赶路的人到同一个服务区，赶的男女说说话、聊聊天啥的对不对？

如他所唱的敖包相会，敖包是一个大的、明显的指路标记，这叫敖包。

“呵呵呵！”李易想着忍不住笑声，赶收敛：“主要是场地，我也没指望寺里赚钱。”

了一大截。

就跟开车在速公路上的哪一个去其他地方的路一样，有标记，敖包。

百姓一说就是庙会、社戏，哪怕用的场地是寺和观。

有的人是觉得呼困难，鼻，有的则是表现个，我罩只无奈，我鼻属于抗争。

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“不赚钱老夫信，你会放着不用？”宋璟追问。