“我困了，睡觉去了。”

除非杀人，自首也得看况，跟骗不一样。

这样一般况不会判，法的作用在于震慑和引导，而非结果。

“那厢如何说？”李隆基等李易离去，脸沉来。

毕构调份与位置，你以为面州府的官员都是你？

若国力弱，争一国主教之权；若国力，争一线存活之机。

他早饭还没吃，先过去找那些人说话。

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家依旧争，争话语权、争正统。

毕构吼一般地说，吼完心那叫一个舒畅啊！小易，你也有今天。

今日早上，你们找地方吃饭，看朕的易弟，吃碗馄饨，有奏章拿过来就批。

资源，那么多的好东西，当地居然穷。

最后印报纸，教大唐百姓识文断字，知晓常理。

比如哪个是第一个经，大乘和小乘就争。

“他是刺史，老夫乃中书令。他让老夫什么，老夫就什么？即便如你，让老夫不收李家庄的税亦不可。”

司承祯于一旁声：“陛，他们说昨夜万佛朝宗，所悟颇多。今日当继续悟，明日佛一同。”

毕构探个又看一看地图：“小易！朝廷钱修路，往南边的海湾修。”

“你说不给的，你自己怎么批的？你刚才说临时当中书令。”

一些人求佛寻念经炼丹，一些人跟着李东主积粪沤草田。

大唐允许自首，只要没有给别人造成伤害，比如说死人了等况，自首，愿意赔偿和接受惩罚。

“知识的力量，如麦饭石一般，那些人的动机不对，结果却好，又主动投案。”

李易说起当初河南府这里的一群人，采到了麦饭石，结果当不好的东西骗别人。

存争、佛有佛斗。

昨天晚上那等阵势，你们还想要什么？

看造成的后果，人都死了，什么后果？自卫是另一说。

还有蒲公英的、的嗉。

包括一些小的治病的方，百姓周围山上、路边、河畔能找到的药材，拿来可以用。

儒教亦参与其中，士、官员，各方拉拢。

李易发现自己状态不对，怎么被了呢？

本不存在一片祥和，佛教各派，争得很厉害呢。

李东主两个文明一起抓呀，什么教都比不了。

说完他跑了，反正东西给你们了，你们自己理。

李东主翻译很多佛经，又注释很多教之书，还把儒教的也给来。

他心并不好，觉得自己当初被骗了。

最明显的一味要是防风，一旦上起一片疙瘩，熬了一洗便消散去。

“他让朝廷把耕地的牲畜和工准备上，不是修路，他们自己盖房。”李易指指奏章。

“那就是不给了？”李易问。

易弟若打个嚏、个鼻涕，说用你们的命可以换易弟瞬间恢复，朕便杀了你们。

照他的想法，对方应该直接认输，利益。

哪个官员不接？唯独李东主。

老夫批注奏章，有几个人会在老夫面前吃馄饨？

他选择站队，站在李易这边。

普渡众生是经还是技巧？照报纸上所说，一个叫神文明，一个叫质文明。