人文技术超千年

倭国南田家的人对大唐的安有说不来的觉，不因其雄伟，也并非繁华。

“和，安所见所闻，不知该怎么说。”

问蓝宝话的人跟着走去几十步，突然站在南田和的前方，扭回声。

南田和嘴角淡淡的笑容：“这叫人文，李东主说过，没有人文的社会不叫文明。”

“人文？”大家全懵，新名词。

南田和抿一嘴儿：“应该是人类文……”

“人类文化中所现来的东西，包括关、尊重、理解、牺牲、奉献、律法，等方面。”

孟浩然在不远开解答，他喜自然，山田园诗。

他在写诗时努力寄于景，即便投献、谒，都得写一景，再表达自己的想法。

坐观垂钓者，徒有羡鱼。历史上他所写，跟在岳时的张说写，自己想当那条鱼，被人钓。

现在他没写，张说在洛呆着，他自己跑到安，一路追赶李易。

他跟王维在蓝田县当官，没事儿时要写封信给李易，属于学习。

王维与他一般，写诗，偶尔绘画，加上宗教方面的哲学思想。

李易有时间给他们回，甭从哪方面，李易皆懂。

王维努力翻译一段经文，李易保证给正确与否的答案，李易开挂作弊。

孟浩然理解倭国人的想法，被人文关怀给震撼到了。

莫说倭国人，自己刚到安时也吓一。

安的人有特殊的气质，即便寻常路上的人，他问路，都能对他以礼相待，愿意关心别人。

因不知礼而耻，因心怀恶而愧。

你们倭国南田家的人当然受不同，因为你们不到。

“对，对。嗯！”询问的人赶地看着孟浩然，没错，正是这，还是你懂。

其他倭国人兴奋之，来大唐一次，能够学到很多东西。

大唐果然惹不起，自己的日本差太远。

继续向南走，人逐渐变少，推车的人增加，还有挑担的。

一般往前的挑空担、推空车，从前面回来的担与车上装有东西。

走了几百步，前面的房变成了一块块的区域，有三条人工渠并列。

宽的小桥跨人工渠，桥有人守着。

去的人过桥，会站在那里等一会儿，有人在他们上了什么。

他们自己掏来一块布放在旁边，守桥的给他们一块布，他们在耳朵上。

南田家的人又是迷茫，来大唐一次，自己跟傻似的。

腾原养看不去了，介绍：“那叫罩，略微的罩，去的人站在那里不动，守桥的人用金属给他们消静电。

他们自己上你们仔细看，是不是在的位置都有个竹制作的小片，小片后面是铜别针。

用铜别针持续释放静电，要是穿衣服的，不准。

发的人必须挽起来，用铜簪、银簪好。

说什么导电系数小，也就是电阻率小，差不多就这样。”

说完他松气，终于阻止自

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