境界低显真容

李隆基真去问，他十分想清楚，宰相们究竟能啥？

现在说百姓遇到大雨，不懂田间的怎么理，宰辅们说找面的人。

那某一天别人兵临成，非常急，宰辅们还能说找面的人？

李隆基走了，找宰辅们。

李易想一想，还是去桥，在桥这边，招呼对方过来。

对方被搜，到十步远的地方站好，不得向前。

“李东主，我家了很多，是沤着，还是开？”

田的人焦虑，以前没使过这么大力气积。

“什么？”李易先要问明白，你稻，泡着呗，还省了开渠引的步骤。

“菜，苗都来了。”来人苦着脸。

“你家在哪？赶的，派人去把放了，用的目的是保苗，苗淹死，还需要？”

李易愁哇！地的人有时候就想不开，他还不能训斥和指责对方，人家把希望寄托给你了。

跟患者一样，患者以生命相托，为医者却耍手段，尤其是等人家躺到手术台上，开始各胁迫与哄骗。

矛盾就现了，而只有很小概率的患者会选择杀医，大概率的默默忍受。

一个患者在什么况能够以命换命的行为？社会人士评价的对错已经不重要。

就如一个隶本在认为自己是隶的况还能弑主一样，总有原因。

李易觉得自己那时的医疗方面，患者就是隶，甚至是非医疗行业的人，都是隶。

当一个隶反抗弑主的时候，作为医疗者的‘主人’，必须要压制。

而其他‘隶’们会说‘不什么原因，杀人就是不对’。

没病，因为隶制度的隶就认为自己是隶，该被欺负，甚至认为其他隶不应该反抗，反抗就是不对。

于是才有了‘不患者什么原因，杀医就是不对’的说法，这些人就是隶嘛，跟‘不什么原因，隶杀主人就是不对’的隶没啥区别。

李易懂，故此以前他从不会去激怒患者，生命是自己的，自己不是隶主。

指望法律去压制一个绪不稳定的患者，然后还在上地挑衅，这个行为不是傻吗？为医者，激化矛盾的目的是啥？

现在人家地的人，信任。

李易得采取措施，派人去疏通，同时耐心地与蔬菜的人说况。

不是李家庄的东主在上，委跟底层百姓接、施恩。

是人与人的，自己这个人懂得多一些，对面这个人懂得少一些，说说话，让对方也懂。

“贵姓？放心吧，派人去帮你了。这个时候蔬菜有早，提前育的苗是吧？你家有大棚？”

李易拉对方坐在，在桥这边他呆的棚中。

这个人：“是啊，还是李东主你知，半夜的时候我就知要事儿。我叫王大木。”

自称王大木的说话时左手放在左的膝盖位置，用掌心盖住膝盖。

“去拿十贴祛寒的狗膏药，挪个炭炉过来。”李易，吩咐。

青松和紫玉跑了，各奔一方。

紫玉最

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