不可抨击则称赞

“赶过去，愣神呢？”李易对大弟说，没看你师娘去了嘛。

“师父我想吃糯米糖。”小丫眨着大睛，提要求。

“我看你是想吃砒霜！”李易瞪，惯的。

“师父我不和你好啦，我去找我师娘。”小丫跑了，过去当翻译。

喧嚣结束，生活还要继续。

大家不可以始终想着夜未央，没有生活负担的人，才敢肆意放纵。

像李易抄的歌中的：歌在唱、舞在，夜漫漫不觉晓，将快乐寻找。

李易本不到，以前就没到过，需要追求更好的质生活。

到了大唐，他现在可以，却更不去。

缺少了神支的人才容易放纵，尤其是帅气的男人和貌的女人，他们可以获得更多异的投资资源。

哦，也有同的。

大唐的同就很多，实际上也不算是同，属于双。

不止是中华才有，李易那时西方那边的一些个艺术家，也有。

同达到什么程度呢？粪便、梅毒，等等。

说好听的，叫人类的认知超脱了生命的本源，升华了。

说实在的，就是脑了，受社会、家、友圈影响，不能总指责个。

比如一个八岁的孩因为老师找家后被责骂楼了。

一个事实现了，看法就有许多。

有人发评论，现在的孩太不行了，一小事就承受不了，我当初如何如何、怎样怎样。

李易看到过这评论，还找人分析和研究过，一般发这评论的人，生活质量都不怎么……

没有大局观的人，照比例来说，生活中的快乐少。

总盯着个看，而不是看大环境，界就那一。

要是有个机会，突然叫这样的人当镇。

对，镇，县都不行，他不懂，他会以为他当人大代表都能当，可简单了。

叫他当一镇，看，有村里的人受穷，怎么办？

他一看，立即嗤笑：‘太傻了，告诉你养羊，你还不养，你就算自己钱不够，你借呀。

啥？你连借都借不到？哎呀卧槽，你太废了，我要是借钱，至少有几个哥们儿……

这样的不值得同，说明他为人差，我……’

这就是格局小的人，本他永远当不上镇，村都不行，他考虑的是他显摆，哪怕要饭都要跟其他的要饭人显摆一优越。

所以别人孩事儿了，他去攻击别人的孩，反衬自己更优秀，哪怕他已经不是孩了。

社会永远不缺少这人，社会的步却永远不是因为这人。

“当一个官员无法去教导民众，当一个师者无法去教育学生，不要把错误归在百姓和学生上。”

李易对旁边的桃红等人说，他们一边吃一边记忆。

“回我整理一，别那么痛苦，你们提个关键词就可以。

当一个制中的个去抨击受害的个的时候，这个个本上升不到改变制的层次。

面对者，弱者在跪的一刻，更愿意去欺负同样的弱者，而非反抗者，这叫普遍人。

每一个政权都利用这普遍人，当政者只考虑自我的权利，权利，利的利，而不是力量的力。

在自己地位和权利不够稳固的时候，他们可惜牺牲其他同类的

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