“对，还有树要引，刺槐，大的仙人掌不要，不好，费劲。

，橡胶树。

有的人也能获得人的尊重，即使没钱，那些人尊重的是此人的能力和贡献。

永穆公主想了想：“玻璃也很贵，玻璃可以晒太、制作大棚、望远镜、煤油灯、瓶。”

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“李郎，多是红烧？”永穆公主不懂就问，早上吃的鲅鱼馅的煎包，现在饿了，多嘛！

“对，有的宝石也同样发挥着特殊的作用，但需求量不。

生生把树给死，再砍，橡胶树。

国家已经令，没死的大树不准砍了橡胶树。

等能割胶的时候了，国际橡胶价格猛降，橡胶的人抱怨，不值钱啦，活不去啦。

再加上特殊的宣传语，相信有钱的妇人愿意购买。”

倒是能够带着自己赚钱，还有能够为自己所社会的民众把粮增产的人，自己得到好了，要尊重。

“不是，我就想跟着李郎你，然后吃红烧。”永穆公主微微摇。

神上的享受呢？比如你现在就是真正的永穆公主，你有什么想要得到的？是不是万民景仰？”

没有意义，浪费时间，明知那里粪坑一样的环境，有什么义务去给掏粪？

当地人就开始剥，在他们中，你一千年的树能给我赚一钱吗？

李易想要有钱的人多，又觉得有钱人的钱应该多拿来。

“天无不可红烧，却不一定都能吃。红烧石能吃吗？咬不动。”李易尽量委婉一些。

李易又向永穆公主说起人的需求，或得尊重的手段不同。

所以李易始终认为，你有多少钱就让我尊重，不可能，你又不给我。

李易不否认任何一价值，客观来说。

“那能红烧吗？”永穆公主咽了。

看看当地的省里一把手、二把手，还有什么小果的案就知了，当地的政府从烂的。

“就是没什么用？”永穆公主遗憾。

李易从来没有说抨击过那里的普通民众，包括旅游过去挨欺负、被毁容。

漂亮的多植得收集，养好了放在闻恬兰香阁中卖。

“跟宝石一样，最大的作用在于升值和展现社会地位。人的需求不仅仅是吃饱、喝足，还有获得尊重……”

李易：“……”

有钱的人可以获得一分人的尊重，那些人尊重的是钱。

李易讲解一番，多与红烧属于两个世界。

他唯一能的就是不去，不会说带一堆保镖过去等人找茬儿再反打回去，并且宣传当地的政治腐败。

现在这岛上的树，本不用理会。

一个拥有很多的人不应该被尊重吗？啥？这人不把分呀？那就掉他。

钱，其实就是资源，换到更久远的时代，就是。

“不是，不过有的能吃，有的可以药，也能吃。芦荟咱们有，那个能当菜和药用。”

没有对错，或者说都对。

一寸见方的大块，红彤彤的，一咬一嘴油，还不腻味。

不能打消人家永穆公主吃红烧的积极，关键是红烧只有红烧猪最正宗。