蒙古呢，一般是展现怀，而西北地区则以赞为多，翻农把歌唱，这个不是。

有没有？有，并且这样的人有很多，叫人激动和泪目。

李易就发现，越是苍凉的地方就越要表现一乐观，越是繁华的地方越要展现舒畅。

永穆公主看着如饺一般到海里的人，心疼。

李易算是服了，中国古代人的智慧简直逆天啊。

即便他被洗脑了，那他还有朋友吗？

要，就是腐败；不要，一个连自己孩都可以舍弃的人，他如何国？

“李郎，李郎！”永穆公主说完，发现李易在发呆，她喊两声。

不是闽南还是粤语，在五声调式的基础上，始终是一拼搏。

要，还是不要？

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她就没过钱，唯一钱的地方就是捐。

然后北方呢，东北地区更多的是小调，唱生活，解放初期才有翻五更等对抗的曲目。

福建那里的闽南，似乎在唱的时候把每一个字都咬死了。

不能指望一个人被德约束，然后说我是党员，我就应该怎样牺牲。

“要继续给钱了？”永穆公主想了想，发现最直接的办法就是给钱。

李易想着，寒乍起来了：“闻恬，回提醒我一声，制订更加完善的官员、官方工匠、医疗、农业、产等当面的人才家辅助。”

凉，本就在初，又是一早上。

李易说了一句让永穆公主到莫名其妙的话。

但更多的人不是，古人哲学思想中就承认人是自私的。

而不是划一条线，让其一边奉献一边泪。

蜀地听名字，成都，都城，文化底蕴厚，更多的是斗志斗勇，即便战争，也不表现悲凉。

古代陆的人更多的是信命，沿海的人不信，后期有的信妈祖，一个人。

李易终于想明白了，别拿德去绑架人。

人都是这一辈，几十年而已。

“李郎，每个地方的人都不一样呢，海边的人很拼啊！”

谁有本事让更多的人跟着自己获得足够的利益，谁就值得被拥护。

她不在乎给不给，反正又不是她钱，哦，她钱也行，她有没有钱生活都一样。

好的太少了，并不是其他人错了，而是社会制的问题。

陕北呢，更多的是直白，如信天游。

他没钱，别人给他一百万，救孩。

苏州与浙江的小调，更多的是温和。

这个时候他的孩生病了，需要五十万才能治疗好。

李易愣了，脑海中一时间现了很多画面和信息。

一个能够带领其他人过上好日的人，凭什么他就应该在别人享受的时候带自己一家人吃苦？

说白了，不表现形式如何，整个中华的各地区的人，都在拼。

是呀，海边的人很拼的。

这样的人应该享受更好的福利，包括其家人。

“以德行与信仰为本，终究脱不开利益。仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱。不患寡而患不均，不患贫而患不安。果然厉害呀！”

当一个地方的官员月收只有五千，而他努力带着当地的民众平均收超过五万。

中华的古人，已经把人类生存发展的事研究得特别明白了。