◎穷鬼羡慕的泪◎

云台观在祝家手里传承了上千年, 跟云台观比起来，建立才几十年的望云寺似乎不值一提。但在百姓心中，望云寺比云台观有名声, 有排面。

祝十安有此叹的原因是上山去望云寺的路上，台阶修得整齐宽阔, 修建这样一条路需要耗费不少人力力, 非家大业大的大寺庙不能到。

到了望云寺后, 祝十安见到不少烧香的祈愿的行人，这也是奇景。

要知, 虽然世风俗已经在变了，但十年动留的后遗症还在, 许多人不心里怎么想, 明面上对于烧香拜佛这事还是很避讳的。

祝凤琴今日起了个大早陪祝十安来望云寺, 着气爬上山，祝凤琴小声跟祝十安说：“前天张带着张节从云台观山来买盐, 听他说云台观清净得很, 没人去烧香呢。”

祝十安嗯了声，在镇山县人的心里, 云台观跟祝家绑在一起, 不像望云寺是对外的。比起云台观，望云寺更受大家迎。

除了这个原因之外, 佛家讲普度众生，家讲法自然。佛家跟人的生老病死密相关，门槛低，覆盖广, 在这方便远比家容易传播。

玄门争夺香火的话, 家大概率是争不过佛家的。不过祝十安这类修之人本不在乎, 法讲究的就是自然，咋咋地。

祝凤琴显然没有祝十安想得开，看到刷了金漆、金碧辉煌的望云寺大门，忍不住羡慕嫉妒的心。

祝凤琴小跑两步走近了瞧：“啧，这大雄宝殿建得真气派！”

祝十安没把大雄宝殿看在里，她的目光被广场右边那座竖了一座大铜钟的钟亭引了。

“安安呐，明觉大师不如你厉害，怎么望云寺比咱们云台观有人气儿？”

祝十安还没回答，明觉大师带着几个弟迎来：“祝大姑娘安好，几日不见，没想到祝大姑娘今日亲自上门，贫僧有失远迎。”

“明觉大师客气。”

“祝大姑娘特意来寺里可是有要事？”

“确实有小事想请大师帮忙。”

“那咱们去说？”

祝十安。

两人谈这一会儿，四周好些烧香祈福的人正看着他们，这里不是谈话的地方。

祝十安跟着明觉大师门，既来了望云寺，又有事相求，祝十安客气地给佛祖敬了三炷香后，才跟明觉大师去待客的院。

待客的院也不远，就在大雄宝殿右手边。穿过侧门过去，右边侧院没有供奉神像，除了几间客舍之外，只有一座盘旋的塔耸立在院里。

祝十安看着塔说：“院外面的有墙和大的榕树挡着，我们在大雄宝殿外面竟然没看到这里有座塔。”

明觉大师笑说：“这是为了瞭望山的江、山谷和县城不受树木阻挡视线而建的。”

祝十安笑说：“所以那晚上山谷里的三清太极法阵破损，气，你们才能第一时间发现？”

“是。”

明觉大师亲自煮了茶请祝十安尝尝，祝十安慢慢品茶，不着急说来意，明觉大师也不促，他跟祝十安细细说起望云寺的来历。

“想必你也知我们望云寺是为了压制镇山县特殊的风局才建的，我们望云寺最宝贵的东西不是这些房舍，而是大雄宝殿广场上竖立的那母钟。”

祝十安刚才在广场上看见了，她问：“我刚才没细看，那个钟莫不是大巧若拙？叫我看一不像法。”

明觉大师佩服，笑：“那黄钟确实不是法，撞击黄钟能驱散气，镇

压邪，靠的是黄钟里面挂的金刚鱼。”

和尚敲的木鱼大多是木的，不过也有其他材质的，金钢打的木鱼也有的是。金刚打的木鱼声音更加清脆、响亮，一般会刻上佛家铭文、佛偈等，用作法。

“金刚鱼原是西北迦叶寺的镇，后来佛寺毁于火灾，金刚鱼失去了踪迹，民国时辗转落到一个张姓的古董行老板手里，后又被他转送给南京白塔寺一位僧，那位僧认了金刚鱼是当年迦叶寺的镇。再后来，为了镇山县的安宁，才把金刚鱼从白塔寺送到望云寺来。”

祝十安喝完一盏茶，自己给自己添了一杯。

祝凤琴听明觉大师说故事听得正在兴上，她问：“既然外那个大钟没用，为什么不直接用金刚鱼？偏要在外个大钟是为何？”

祝十安说：“是为了更容易使用金刚鱼吧。”

明觉大师笑：“正是。金刚鱼是佛门法，不是谁都有本事用。黄钟刻铸了跟金刚鱼一样的降铭文，用黄钟牵动里的金刚鱼会容易些。说起来，母钟还是借用你们祝家镇魂钟的法。”

“你们望云寺的黄钟比我们祝家的镇魂钟好用，祝家的镇魂钟外皆是法，非之人不可敲响。”

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