，亦是与今时文字迥异之所在。”

众弟顿觉有理，纷纷拜服受教云云。

此时，一名弟起行礼，恭敬请教：“请问宗主，今我山海文字‘人心’二字殊为繁琐，不知上古何书，可有理？”

洛羽伸手示意其坐，随即再次探指行云般勾勒而‘人心’二字，说：“上古造字，人字虽书而两笔，却最难。心字简单，却难懂。这告诉我等，任何事、任何只要足够迷惑，就足以毁灭你我。人之可贵，在乎自知之明。尔等需知，山不拒尺寸之土而见其，海不拒浅滴细而见其广。茶因不饮而凉，人因不惜而散。”

洛羽一边说，一边对空勾勒金文，接着延展转动前文字成金璀璨光环：“医者不自医，渡人难渡己，又何来苍生顾？上古‘医’字曰，无仁心，必失其‘框’而窥见其‘失’，失者箭矢、利也，无仁非医，则必伤人命。故有今有医者仁心之说，便自此理中。”

众人闻之，纷纷豁然开朗，暗原来如此……

最后，洛羽告诫四方：“人心人心……这世界没有谁能到与你同受。丹老亦曾言，万般皆苦，唯有自渡。尔等当多行于山川河泊、市井人烟，于俗世中悟己，无不悟则何谈超凡脱俗？又如何明白自己应该走的路？”

吾帝闻之亦若有所思，遂问曰：“宗主所言及是，老夫心有一问，不知可也？”

洛羽自然如是纂书：“乎如日月，意在运二气，化柔成刚，刚柔并济，寓大无形，无量无极。脚踏，分合二元，是为无极。正如仙师绝学龙蛇九变，便暗合变化。所谓龙蛇九变，上九劲，节节贯穿。其崩剑似电蛇，柔剑灵而主；其势壮如银龙海，凌厉无往而主。千变万化之中，起于心念，象始于意，剑则达无我无为，方为妙境。”

此间五剑老已得洛羽赠予龙蛇九变神通，正是研习仍有诸多不解之时。

于是天枢大老期待的询问：“敢请宗主，无我无为此等妙境可否细言？”

洛羽接着解释：“无我无为是一境界，正如我等在亿万世人中，便有亿万个你，那样的你又非你，但却是你，而你又到底是哪一个？恐怕只有你自己可以定义你是谁。当你与你无关，你在你的局外时，便无需在乎自己是什么。当明悟‘你’什么也不是时，你应该就在无我无为中了吧。天神通术法每每御气而成，然吾以为心念所达可为剑、为术、为万法。万虽各有千秋，然亦有穷极，为意无不摧、无有阻隔。”

显然，洛羽此论，是加了剑意修的悟。他将剑修已提升到了超脱人剑合一，到一玄妙的意境之中。

见四周多有困惑之，洛羽便笑：“法神通可传，但此间玄妙之，如果不是自己悟来的，谁告诉你都没用，到即止，还需悟。”

随后，洛羽还谈及了一些其它‘汉字’，甚至以自己双生的独特视角，运用阵、丹、炼等方面，来微观剖析八灵气的振动本象。

从而让众人对阵、灵气的运转、炼化等，有了更一层次的领悟。

也正是因为洛羽这次别样的讲方式，慢慢打开了五行宗上的视野。