先生教的书，当然还是正统的那一。读四书五经，以谋求功名为目标，围绕科考的指挥，这也是主的价值观。徐霞客很有读书的天赋，但却喜读一些“闲书”。有一次他在私塾里偷看一本探险游记，不经意间眉飞舞，塾师一看原来如此，赶向徐霞客的父亲告状，要他孩，这样去会耽误孩的前程。徐有勉却说：这是孩的好，追求什么功名啊！

喜看的书，先生不教，徐霞客只好自己买，自己读。徐霞客特别书，有时外发现新书，手一时缺钱，徐霞客二话不说，脱掉上的衣服卖了，得家里到都是书。

读了近十年书，万历二十九年（1601年），十五岁的徐霞客参加了一回童试，自然没有考取。没有人有他读的书多，也没有人知他读书什么。

明季的社会，已经有，万历三十二年（1604年），徐有勉又遭遇盗匪绑架，徐家上作一团，只有王氏格外冷静。徐家与人并无冤仇，灾祸肯定是冲着钱财来的。王氏决定不报官，找通黑的中间人与绑匪涉，甩一笔钱，赎回了丈夫。遗憾的是，徐有勉没有妻老，与绑匪争执时被打成重伤。一年之后，徐有勉不治亡。

这一年，徐霞客十八岁。

十八岁，意味着成年，徐霞客与兄分家。与父亲相比，徐霞客学会父亲的游玩，也喜好上了游玩，但父亲理财的本领，徐霞客一样不会，也毫无兴趣。尽罗氏是把当家的好手，但母亲太了解儿了，仍旧不放心。母亲王氏与徐霞客生活在一起，帮助徐霞客当家理财。

成年的徐霞客依旧悉心读书，但读书又不去参加科考。除了读书，徐霞客依然不经营家业，没事就四游，到友，成为乡邻里的“白相”——不务正业之徒。有一天，徐霞客竟然对母亲说：我要趟远门玩玩。

王氏一听，兴奋地说：好啊！什么时候带我去看看？

后来，年迈的王氏还真的与儿一，了几趟远门，共同游山玩。天启四年（1624年），年届八十的老母，跟随徐霞客游玩了常州荆溪、句曲（茅山）。

以现有的《徐霞客游记》梳理，徐霞客的旅行始于二十一岁，终于五十四岁去世前的一年，有明确游记录的年份计达二十年。徐霞客的一生，超过三分之一的生命是在旅游的路上。实际时间，应该远不止这些。

饱学而不求功名，父亲赞同，母亲支持，这时的徐家，已经与大明传统的价值观彻底决裂了。

六、旅游纪念品

说走就走的旅行，徐霞客并没有跑得太远。而每到一个地方，徐霞客的习惯是把一天的见闻记录来，少则几个字，多则数千字，这就不简单了。笔、墨、纸、砚这“文房四宝”一样不能少，外旅行可不是在家里，旅行跑得很累，回来连个凳都不一定有，还持把日记写来，相当不容易。

写日记的动因在哪里？文章传世，应该替圣人立言。但徐霞客连功名都不在乎，更不会指望这类不的日记留名千古。徐霞客有个朋友叫陈继儒，跟徐霞客一样绝意仕，也是每天写文章，但写的是修世格言，当与后，都会有庞大的读者群。