“郑和之后，再无郑和。”郑和七西洋，最初的意义没有太多的隐秘，最后的意义也无需太多的附会。明朝的大海，“悠然而去渐远渐小，但则见渺茫茫一发遥空只有天相连”……

唐寅的祖辈，大约于明英宗年间落籍吴中，到他父亲这一辈时，依旧是一介市井平民。唐寅的父母一小生意，而且在街市开了一“酒肆”。不过，这酒肆档次很低，来喝酒、喝茶的都是一些市井小民，唐寅也就自幼在这生活环境中。

唐伯虎：悲人生

家的变故，对唐寅的打击并不仅仅限于神层面。从小生活于顺境中的唐寅，神脆弱，对齐家治业更是完全陌生。家人的亡故，接踵而至的便是家破落。人生的沉重挫折，使唐寅几乎崩溃，从此又回到了张灵的队伍，自甘堕落，纵酒街，读书求更是无从谈起。

但命运总是无常的。弘治七年（1494年），二十五岁的唐寅陡然落人生低谷。一年之，唐寅先后失去了五位亲人：首先是父亲劳过度一病而故，接着母亲伤心过度悄然辞世，不久妻病逝，唯一的儿夭折，最后是刚刚嫁去的妹妹也跟着去世了。

，同样没有确凿的史料证据。明宪宗企图重新西洋之事没有文，刘大夏焚图之嫌最终不了了之，其实都在郑和航海的实际意义与价值上。

程政（1446-1499），字克勤，休宁人。程政的父亲程信，是个通经术的儒臣，历

困顿中的唐寅，所幸得到好友祝允明的帮助。祝允明的外祖父，乃是迎英宗复辟有功而鼎鼎大名的徐有贞，在地方享有极的威望。祝允明为人风趣洒脱，才华横溢，与唐寅、文徵明、徐祯卿被称为“吴中四才”。对唐寅的不幸遭际，祝允明为同。文徵明的父亲文林，更是对唐寅“痛切督训”。祝、文二氏是地方有名的官宦之家，正是因为他们的同与帮助，唐寅才重新鼓起生活的勇气，振作神，继续致力于科举，一心谋取仕途功名。

人生如梦，唐寅坠痛苦的渊。他在悼念妻的《伤》中写：“凄凄白零，百卉谢芬芳。槿易衰歇，桂枝就销亡。迷途无主驾，款款何从将。扶景念畴日，肝裂魂飘扬。”

少年唐寅习惯于游走闾巷街，有着旷达不羁的禀，没有家传的责任和义务，甚至没有德的负担，这也是他日后遭遇挫折，与儒林渐行渐远，走上“才艺”之路的重要原因。

少年得志，也让唐寅人生前景一片光明，地方富家弟纷纷与唐寅往，唐寅也有了与张灵截然不同的一帮朋友。十九岁时，唐寅更娶了当地有份的秀才徐廷瑞的次女。妻徐氏贤淑，唐寅夫妻二人甚好，并诞有一。唐寅有了童话般的青年时代，开始享受着幸福的生活。

一、人生波浪

唐寅的少时朋友，亦多为市井生。有个街小混混似的张灵，与唐寅往甚多。直到十几岁时，二人还时常一齐脱光衣服，塘洗澡。家生计有父母持，唐寅时常浪街市。

很多人因为《三笑》式的娱乐片，形成了关于唐寅的乐印象。其实，唐寅是一个悲角，他循规蹈矩时被人陷害，逾越规矩时又被人欣赏，“风才”的浪漫与之相去甚远。这时的明朝已过去了一百年，杂无章的时代烙印，一脑儿地刻在唐寅上。

唐寅“极颖利”，自幼聪，确实是块读书的好料。唐寅十六岁时参加童试，以第一名的成绩成为生员，也是家族中第一个有“功名”的人。小小年纪即为“秀才”，整个苏州城也为之轰动。

唐寅（1470-1524），字伯虎，又字畏，号六如居士、桃庵主等，吴县（苏州）人。

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更可喜的是，乡试获中“解元”的唐寅，受到了主考官梁储的赏识，并将其推荐给了另一位京官程政。

唐寅的努力，果然如期成功。弘治十一年（1498年），二十九岁的唐寅到南京参加乡试，一举中举，并名列第一，成为“解元”。乡试中的第一名“解元”、会试中的第一名“会元”与殿试中的第一名“状元”，便是读书人梦寐以求的“连中三元”，而唐寅无疑成功走了梦想中的第一步。

唐寅的幸运之，在于他的生活大环境。苏州地区经济发达，科甲繁盛，唐寅的父母在耳濡目染中对社会有了新的认识。明代的科举制度有着公平、公正的一面，客观上打通了社会上层之间动的通。科举成功便功成名就，比上不足比有余的唐寅父母，不能不为之怦然心动。小生意的一积累，他们全押在唐寅上，期望他一举成名改变家族的命运。