他往火堆之中看去，忽地帘一。

其中胎息是第一步，是之始，人在丹田中蕴养真气即是。

如此，魂魄才能被真气的护住，化作神常驻外，而能行走自如，承受日月华的洗练，吞吐天地灵气，是谓“炼气”。

许见此，不悲反喜，立即想到：“宝自晦！”

而炼气是第二步，也是仙的一扇大门。通过此门者，才算是真正的踏上了修仙路，被称作“徒”。

但时至今日，即便他已经能用真气勾动魂魄，变作成神，但他依旧不敢让神从泥遁，脱离在外。

只见在红彤彤的火炭上，扔去的那张符纸依旧完好，没有半要烧起来的迹象。许见此，连忙用木将其拨了来。

淡黄的，略糙，远比不得一些用玉石等制成的档符纸。

而如果他能将“太月华吐纳法”修炼至大成境界，衍生符箓，在魂魄中。

他蕴养真气、壮大魂魄已经近三年，朝思暮想着都要能神窍，真正踏炼气境界！

许睁开，暗：“话说采生割折这等邪术，怎会有天生符现？”

此谓“神窍，一去不复返”。

“传闻天地间有符文可以直接采来，在魂魄中便成了，能施展法术……”

等神窍时，太月华吐纳法便可自行运转，令其真气生生不息，使得神不至于崩溃。

因为胎息突破至炼气，最大的关隘不在于魂魄凝成神，而在于神凝结后，能否常驻于之外！

未过此门者，不过是修仙路上的一介童，蹒跚学步而已。其无法驱使法、不能对外施法、难以炼制丹药……寿数也不可能达到天年一百五十，被称作“童”。

拨后，他伸手摸上去，发现符纸仅仅温，反复翻看数遍，依旧没有发现符纸有任何一损坏的地方。

唯一变化的，便是符纸上原来写有的蝇小字消失了，消失得一二净，整张符纸变成了一张空白符纸。

许仔细摸着，发觉手中符纸无论是从材质、泽光泽，还是重量上，都和普通黄纸无甚区别。

许如果想要神窍后，神不崩溃，要么他的真气生生不息，每每被消磨掉都能及时的生而，要么真气刚韧，有异效，不惧普通的消磨……

许现如今，便于胎息境界，是一名童。

须知人之魂魄脆弱无比，必须有的保护和滋养，即便是用真气勾连三魂七魄凝成了神，也很可能是风不得、雨打不得、火烧不得。

许想到这里，心中顿时生波澜。

其实质在于涵养真气，以真气滋养魂魄，而勾动三魂七魄凝成神，最终不断的蜕化，以至于神成就神，生不死，宅飞升！

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若是当真不不顾的离而，有可能的一呼，便能将真气散，导致神崩溃，魂飞魄散，令人就此一命呜呼掉。