第一百四十八篇 灵枢·行针

黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。

岐伯曰：重之人，其神易动，其气易往也。

黄帝曰：何谓重之人？

岐伯曰：重之人，熇熇，言语善疾，举足善，心肺之脏气有余，气盛而扬，故神动而气先行。

黄帝曰：重之人而神不先行者，何也？

岐伯曰：此人颇有者也。

黄帝曰：何以知其颇有者也？

岐伯曰：多者多喜，多者多怒，数怒者易解，故曰颇有。其之离合难，故其神不能先行也。

黄帝曰：其气与针相逢，奈何？

岐伯曰：和调，而血气淖泽利，故针而气疾而相逢也。

黄帝曰：针已而气独行者，何气使然？

岐伯曰：其气多而气少，气沉而气浮，沉者藏，故针已，气乃随其后，故独行也。

黄帝曰：数刺乃知，何气使然？

岐伯曰：此人之多而少，其气沉而气往难，故数刺乃知也。

黄帝曰：针而气逆者，何气使然？

岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非之气，浮沉之势也。此皆麤之所败，工之所失，其形气无过焉。

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