第一百一十七篇 灵枢·五癃津别

黄帝问于岐伯曰：谷于，输于胃，其别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天衣厚则为汗；悲哀气并则为泣；中胃缓则为唾。邪气逆，则气为之闭而不行，不行则为胀。余知其然也，不知其何由生，愿闻其。

岐伯曰：谷皆于，其味有五，各注其海。津各走其，故三焦气，以温肌，充肤，为其津，其而不行者为。

天暑衣厚则腠理开，故汗，寒留于分之间，聚沫则为痛。

天寒则腠理闭，气不行，留于膀胱，则为溺与气。

五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则上溢。夫心系与肺，不能常举，乍上乍，故咳而泣矣。

中则胃中消谷，消谷则虫上作，胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾。

五谷之津，和合而为膏者，渗于骨空，补益脑髓，而于。不和，则使溢而于，髓皆减而，过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。

气不通，四海闭，三焦不泻，津不化，谷并行胃之中，别于回，留于焦，不得渗膀胱，则焦胀，溢则为胀。此津五别之逆顺也。

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