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第四十五篇 素问·厥论
黄帝问曰:厥之寒
者何也?
岐伯对曰:
气衰于
则为寒厥,
气衰于
则为
厥。
帝曰:
厥之为
也,必起于足
者,何也?
岐伯曰:
气起(《甲乙经》作走)于足五趾之表,
脉者,集于足
而聚于足心,故
气胜则足
也。
帝曰:寒厥之为寒也,必从五趾而上于膝者,何也?
岐伯曰:
气起于五趾之里,集于膝
而聚于膝上,故
气胜则从五趾至膝上寒,其寒也,不从外,皆从
也。
帝曰:寒厥何失而然也?
岐伯曰:前
者,宗(《甲乙经》作众)
之所聚,太
、
明之所合也。
夏则
气多而
气少,秋冬则
气胜而
气衰。此人者质壮,以秋冬夺于所用,
气上争,不能复,
气溢
,邪气因从之而上也。气因于中,
气衰,不能渗营其经络,
气日损,
气独在,故手足为之寒也。
帝曰:
厥何如而然也?
岐伯曰:酒
于胃,则络脉满而经脉虚,脾主为胃行其津
者也。
气虚则
气
,
气
则胃不和,胃不和则
气竭,
气竭则不营其四肢也。此人必数醉,若饱以
房,气聚于脾中不得散,酒气与谷气相薄,
盛于中,故
遍于
,
而溺赤也。夫酒气盛而慓悍,肾气有衰,
气独胜,故手足为之
也。
帝曰:厥,或令人腹满,或令人暴不知人,或至半日远至一日,乃知人者,何也?
岐伯曰:
气盛于上则
虚,
虚则腹胀满;
气盛于上,则
气重上而邪气逆,逆则
气
,
气
则不知人也。
帝曰:善。愿闻六经脉之厥状病能也。
岐伯曰:
之厥,则
首
重,足不能行,发为眴仆。
明之厥,则癫疾
走呼,腹满不得卧,面赤而
,妄见而妄言。少
之厥,则暴聋颊
而
,胁痛,?不可以运。太
之厥,则腹满?胀,后不利,不
,
则呕,不得卧。少
之厥,则
溺赤,腹满心痛。厥
之厥,则少腹
痛,腹胀,泾溲不利,好卧屈膝,
缩
,?
。盛则泻之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。
太
厥逆,?急挛,心痛引腹,治主病者。少
厥逆,虚满呕变,
清,治主病者。厥
厥逆,挛腰痛,虚满,前闭,谵言,治主病者。三
俱逆,不得前后,使人手足寒,三日死。
太
厥逆,僵仆,呕血,善衄,治主病者。少
厥逆,机关不利,机关不利者,腰不可以行,项不可以顾,发
痈不可治,惊者死。
明厥逆,
咳,
,善惊,衄,呕血。
手太
厥逆,虚满而咳,善呕沫,治主病者。手心主、少
厥逆,心痛引
,
死,不可治。手太
厥逆,耳聋,泣
,项不可以顾,腰不可以俛仰,治主病者。手
明、少
厥逆,发
痹,嗌
痓,治主病者。
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