第三十八篇 素问·咳论

黄帝问曰：肺之令人咳，何也？

岐伯对曰：五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。

帝曰：愿闻其状。

岐伯曰：者，肺之合也。先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外合邪，因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时，于寒则受病，微则为咳，甚则为、为痛。乘秋则肺先受邪，乘则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至则脾先受之，乘冬则肾先受之。

帝曰：何以异之？

岐伯曰：肺咳之状，咳而息有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，中介介如梗状，甚则咽痹。肝咳之状，咳则两胁痛，甚则不可以转，转则两胠满。脾咳之状，咳则右胁痛，引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。

帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？

岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则虫。肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆。肺咳不已，则大受之。大咳状，咳而遗失（《甲乙经》作矢）。心咳不已，则小受之。小咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之。膀胱咳状，咳而遗溺，久咳不已，则三焦受之。三焦咳状，咳而腹满，不饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮气逆也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮者治其经。

帝曰：善。

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