写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。

谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。袭人笑回：“已经睡了。”黛玉听说，便要回去。袭人笑：“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。”说着，便将方才那曲与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看了，知是宝玉一时忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人：“作的是玩意儿，无甚关系。”说毕，便携了回房去，与湘云同看。次日又与宝钗看。宝钗看其词曰：

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回试想真无趣！看毕，又看那偈语，又笑：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲惹来的。这些书禅机最能移。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲上来，我成了个罪魁了。”说着，便撕了个粉碎，递与丫们说：“快烧了罢。”黛玉笑：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包叫他收了这个痴心邪话。”

三人果然都往宝玉屋里来。一来，黛玉便笑：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至者是‘玉’。尔有何贵？尔有何？”宝玉竟不能答。三人拍手笑：“这样钝愚，还参禅呢。”黛玉又：“你那偈末云，‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无立足境，是方净。”宝钗：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火僧。五祖求法嗣，令徒弟诸僧各一偈。上座神秀说：‘是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说：‘则矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一，何染尘埃？”五祖便将衣钵传他。今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”黛玉笑：“彼时不能答，就算输了，这会答上了也不为奇。只是以后再不许谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。”宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答，宝钗又比“语录”来，此皆素不见他们能者。自己想了一想：“原来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。”想毕，便笑：“谁又参禅，不过一时顽话罢了。”说着，四人仍复如旧。

忽然人报，娘娘差人送一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也作一个去。四人听说忙去，至贾母上房。只见一个小太监，拿了一盏四角平白纱灯，专为灯谜而制，上面已有一个，众人都争看猜。小太监又谕：“众小猜着了，不要说来，每人只暗暗的写在纸上，一齐封去，娘娘自验是否。”宝钗等听了，近前一看，是一首七言绝句，并无甚新奇，中少不得称赞，只说难猜，故意寻思，其实一见就猜着了。宝玉，黛玉，湘云，探四个人也都解了，各自暗暗的写了半日。一并将贾环，贾兰等传来，一齐各揣机心都猜了，写在纸上。然后各人拈一作成一谜，恭楷写了，挂在灯上。

太监去了，至晚来传谕：“前娘娘所制，俱已猜着，惟二小与三爷猜的不是。小们作的也都猜了，不知是否。”说着，也将写的拿来。也有猜着的，也有猜不着的，都胡说猜着了。太监又将颁赐之送与猜着之人，每人一个制诗筒，一柄茶筅，独迎，贾环二人未得。迎自为玩笑小事，并不介意，贾环便觉得没趣。且又听太监说：“三爷说的这个不通，娘娘也没猜，叫我带回问三爷是个什么。”众人听了，都来看他作的什么，写是：

大哥有角只八个，二哥有角只两。