作者有话说：

伊莱亚斯一时间竟有些怔愣。

法界一直都有星空崇拜。好比说法界最珍贵的一资, 唯一能储存能的天然矿石，就被法师们命名成了星源石。来自于星星，这证明了它的珍稀贵重。

法界甚至还有一论调, 法师的能力受到星星的影响。

但是这星空崇拜其实和法界新历年之前的众神文明并不相符。众神中, 肯定会存在神职和星空有关的神明，偏偏这些和星空有关的神明都没能成为众神之首。

神明之间会存在弱。大如太神, 在信仰纪, 祂理所当然地施行更了不起的神迹，同时也享有更宏大的神庙。而那些神职和星空有关的神明, 祂们大多弱小。即便祂们的能力还是超了造很多, 但和其他神明相比, 并没有任何众的地方。

所以，星空崇拜究竟是怎么生来的？

纵观法界的历史, 先有众神纪，众神自己的心意创造了许多造，于是有了万纪。万向神明献上虔诚的信仰，人神关系洽，这便是信仰纪。之后神明寂灭、大陆分崩离析, 整个过程被称之为灾难纪。灾难纪之后的全新文明就是新历年。

这个历史程来看，神明文化源远，直接影响了法师的认知。如果星空崇拜是自新历年而始的，那一切还说得过去, 因为新历年的法师们正在逐渐脱离神明，甚至质疑神明。偏偏又不是, 在偶尔找到的古迹里总能看到星空崇拜的痕迹。

为何天上的星空神那么弱小, 地上的人却还是生了星空崇拜呢？

为何神明没有制止这份崇拜呢？既然太神更大，祂不想调太崇拜吗？

很少有人会起思考这里的问题。但这些问题始终都是存在的。

此刻, 看到天窗外面的那片规则星空，伊莱亚斯忽然就明白了一件事：也许久以来，法师们都错了，他们想要崇拜的不是普通的星空，而是这片规则星空。

还有一个很有意思的，那就是自远古以来，当法师达到法神的境界后，他们若是对力量充满野心，还想要更一步，他们都会选择修建一座法塔。为何是法塔呢？为何不是法地王国，或者法庄园，或者法山、法岛之类的？

古往今来那么多法神，他们的肯定是不一样的。有人崇尚苦修，但有人喜享乐。崇尚苦修的确实可以跑到人群罕至之地去建塔隐居，但那些喜享乐的呢？他们难不应该去修建一座奢华的法庄园吗，一边继续修炼，一边也不必吃苦。

为何一定要是法塔呢？

塔有什么隐喻吗？

它耸于地、直刺天空，似乎可以把它视作是一对权威的挑战。

每一座法塔都不是随随便便建成的。并不是说有个法师了一座的建筑就可以骄傲地宣称自己拥有法塔了。法塔的外形状要如何设计、地基要如何打等等都是有说法的。这些说法来自于神明吗？人们好像就默认它们来自于神明了。

但是联想到星空崇拜，或许法塔的设计就和星空崇拜一样，和神明并没有关系。它们就存在于那里，在神明现之前是如此，在神明当时是如此，在神明消逝后依旧如此。它们才是天地间最初的规则，是连神明都无法涉、无法改变的规则。

云术忍不住拍了拍手，打断了伊莱亚斯的怔愣。

伊莱亚斯收起那些过分复杂的心绪，用云术最最喜的那语气夸赞：“天窗是你来的吗？真厉害，我宣布你已经是自法界诞生至今最有智慧的存在了。”

虽然这话听上去很像是反讽，云术连话都说不好呢，哪有伊莱亚斯说得那么厉害？伊莱亚斯把法界里的那些大贤者、大智者放到了什么位置上？但云术听的不是话里的每一个字，他听的更多是话里的绪。他知伊莱亚斯是真心在赞他。

云术骄傲极了。对哒，他就是这么的！

云也定睛看着那片璀璨的星空。到了他现在的这个层次，自然能看星空的异样。他：“这似乎是……似乎是法界的天？不，也不能这么说，毕竟我们现在已经彻底离开法界了。应当说这是法界天的一投影。我们幸运地看到了投影的一角。”天是不可视、不可说的。能被看见的就不是真正的，能被说来的也不是真正的。因为当你看到它、用言语去描述它的时候，它就现了偏差。星空更像是法界天

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