而脆弱的血虽是经受着灵气的滋，若是灵力肆意冲撞开来，与一腔莽力的凡人相斗，金丹之的修士还要分神照着的灵气，若是凡人还有一二私手段，那么胜败还在两说之间。

因此走火对于修真界中的诸多散修而言，并非一个遥不可及的词语，相反，百年因为取巧走上邪，甚至贪功激的散修在没有宗门系统的教育，死于修炼走火之中的并不在少数。

而结成金丹，恰恰是修真界中公认的修炼走火的一个分阶，不是说结成金丹后的修者不可能再度走火，而是无论结成的是何金丹，修士若是结成了金丹，哪怕是无依无靠的散修，经过修炼走火的可能几乎降为不可能，除了心境上了有损心的大差错，不然一位金丹修者走火的概率几乎降得极低。

这一切都只因踏金丹境界后，修士的灵脉都将经历从有重新到“无”的这一阶段，这“无”是从此不复存在，却也是从此之后便无所不在。

如果说结丹之前，修士的灵脉如同无数条路，灵气被踏这无数条“路”的可能都几乎相同，那么金丹之后，修士的灵脉从无到一，所有的无形灵脉都会被打散血脉的各，从此修士的每一寸骨脉络都无需再借助经脉的转化取灵气，的灵气通便会从固定的“路”而变成随意可通的空地和旷野。

外界灵气再后，自的血和经脉便能将此转化为纯灵气而自主，灵气过于充沛或者过多或过快而对灵脉产生的负担隐患便会不复存在，而那经过各收后，还剩余的大分灵气，便会主动地朝着所成金丹的所在汇聚，稳定地储存在金丹之中，不会再对的经脉有其余负担或隐患存在。

而这结丹看来简单，然而关键之，便是在静心后充满步步惊险的凝气和化丹之上。

凝气便是要让灵气旋想要达到密集而与之前分散截然不同的状态，经历过修真界千万年的经验，灵气旋能够达成的最稳定的形态便是丹形状的气旋。

而要达到这丹大小的气旋，便需要结丹的修者忍耐着经脉和丹田宛如被刀剐一般的剧痛，方才能将它凝聚成型。

然而照这般想来，那自然是这灵气旋越小方才越容易凝气成功。

然而灵气旋的凝聚成功与它自大小并无太大关系，在未能将那灵气旋压到几乎成实质的稳定形态前，若是有修者抱着这般侥幸的想法，凝成与一般结丹修者相差仿佛的气旋。

即使勉凝成，最后化丹时，那不实的气旋承载不了天地的气息，天地的那缕气息反噬己，反而会造成比简单的化丹失败还要严重，乃至于气旋崩溃，灵脉崩坏，反噬己的场。

这样的经历在修真界古籍记载中并不少见，叶齐自然不会想步上这般后尘。

所以他想要凝气成功，而凝气成功后的气旋又要承载得住天地气息的，便需得那气旋越发庞大，最后才能凝得越发凝实，当然，他要承担的代价自然也是与那气旋大小成倍递增的上的痛苦。

而这痛苦来得也并非没有意义，凝聚成功后气旋的成型和虚实，同样关系着金丹成形的品阶，然而哪怕有人能够忍痛，用尽各手段使外界汇的灵气撑大自己的灵气旋，以求能够获得更好的金丹品阶，那也同样是痴心妄想。

因为灵气旋的大小受着自资质的影响，而结丹过程需要前所未有的专注，而在结丹中走火的可能乃是平日修炼的百倍乃至千倍，乃至于结丹第一步不是凝气，而是静心，方才能让自己的心在极端的平静和专注中不产生过激的执念和绪，最终使得自己的结丹可能毁于一旦。

因此哪怕在忍痛之上，修者们也不敢过多哪怕一丝止痛的灵植灵『药』，只担心因着灵植灵『药』的止痛，而造成哪怕一丝可能使得神智迟钝的可能。

所以在结丹这一过程中，几乎所有修者都站在了同一条起跑线上，哪怕是聚灵阵，一些严苛至极的类似于玄门的宗门，尤其是名门大派也不敢轻易动用，这与筑基和引气不同，结丹已经不再是简单的堆积灵气量便能达到的过程，这质变的过程哪怕少了一丝小心，也可能造成极为严重的后果。

在启用聚灵阵使得自因着静心而损耗的灵气旋补充完全后，他的心意略微一动，聚灵的阵法便停止了来。

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