《库希尔传奇》不是徵的作品。它没有徵语翻译。徵极少有人读过它。

火能烧饭，但玩火者难免被自焚。

方文绮未拒绝。她翻阅周延存储的照片与视频。

周延一直认为，除非是没有冲动的群，否则人皆该有生活与。因为周延在桂叶亲王有极不好的生活，所以周延需要有好的幻想，或者与其他人——或者与自己——有好的生活。她思忖，《x区》的羽素篇目，对方文绮或许如同神暴。拿曼斯菲尔德搞经典的法西斯剥削作品还大言不惭——反正在古早的互联网，意识安全组也不是没有生产过同类型的容。

代表不满徵的另一方面。那群人见方文绮对他们的行为不满，便在文字游戏中诅咒方文绮——简扬的桥段，是他们能想到的对方文绮被他们以为所是的彼类人的恫吓；被秽化的特殊贡献与零类社会资源，是他们能想到的恶毒诅咒。那群人没有完全想到自己被送监狱、被送与行为完全无关的再置——“这场残暴的愉，终将以残暴收场”；无论是秽还是还是娱乐还是政治还是历史都不该沦落为那般的火。

“有。你想对谁？”

这时，周延尚未关联方文绮与雪渐。在莫德林，周延见过雪渐。雪渐与方文绮各自来莫德林换，不同期。周延未由雪桢联想。在周延看来，因为该篇目将特殊贡献那样写，羽素的故事说到底仅是极拙劣的作。

周延不支持对文字作品扫黄。她没办法接受有人扫《雪后千彻寺》。她青期的启蒙之一也是有小说成分的《库希尔传奇》。《库希尔传奇》的主角是一个童年时被贩卖的从业者。古代奇幻世界观。主角有获取受快的天赋。故事讲她充满施与受元素的成与冒险。

理的沟通，需要讲证据。但首先，人与人的讨论不是法。其次，不是所有人都清楚，如何符合逻辑地论断，以及哪些容构成对哪些容的证据。

周延被当作男。但她与不少不喜男生的女生，关系都不错——大概是因为，她气质没有那样像男。

莫德林是塔。别塔。象牙塔。塔罗牌的塔。召唤闪电的塔。被闪电击中的塔。塔里也有各式各样的，办法或妙或简单的，筑塔或推塔的人。

“原来传闻乃真。你是风俗店老板。你真的给皇帝送过女生？”

人与人有非常不同的知识面。即便是了解认识论的人，也未必能在一切思考应用认识论。政治不是哲学。生活不是哲学。不是所有人皆知晓哲学在学界的主是讲究极严格推理的分析哲学；它帮助使用它的人，生成就各议题的德判断与价值判断，仅是附带。人与人的讨论不是学术。

周延知晓方文绮是女同恋。周延问：“你可否介意？喜什么类型，我唤几位搂搂抱抱的陪酒？”

方文绮回答：“莫德林是不是莫德林，都无所谓。重是莫德林的人。无数真实的历史。无数筑塔或推塔的少年，以及她们的以后。”

“真的送过。”

方文绮回答：“如果不是想给他们分析曼斯菲尔德的事迹、想在他们禁止我谈‘现实历史’的前提证明我有谈曼斯菲尔德的资格，我也完全不会讲我来自莫德林，因而多少了解曼斯菲尔德所的环境、对曼斯菲尔德的评价与衍生创作，以及曼斯菲尔德的多面。”

方文绮不舒服，大概是压抑，需要获得释放——明明，方文绮有恋人。

莫德林大学不是在绝对意义纯善的组织。在法仍旧存在的时代，莫德林的别学院——如今已经不复屹立——以法辅助幽洛雪统治幽洛雪的人民。参与终结幽洛雪之法统治的，最初有不少是别学院的学生。他们之所以参与推翻幽洛雪的法，至少一个原因，是当年法治的幽洛雪，社会极不平等、人民过得很差、法使用者与非法使用者存在严重冲突。他们推翻法统治，却各自有不同发。法对古代与近代幽洛雪不完全是坏事。更多问题，在当时幽洛雪政府的政治主张与治理方式。

“你手有调教师一类的人？”

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