他们说起来听着可是义正辞严、是，咋听之还真象是有一定的理。在现代海军的军舰上现猫狗之类的确实是一桩严重的违纪行为，军舰这么庄严和神圣的地方岂容猫狗之类玷污？那么，一个逻辑形成了：既然现在的军舰上禁止养猫养狗，那“太”现在北洋师最新锐之战舰“致远”上那简直就是在亵渎海军，而狗的主人又恰恰是北洋海军军官队伍中的翘楚——民族大英雄、记名提督邓世昌也！那么又一个逻辑也由此引：既然作为北洋海军军官翘楚、向以治军严厉著称的邓世昌都如此无视军纪，那么整个北洋海军的军纪可想而知了，最后要证明的答案无外乎是被“伟大、光荣、正确”的“主史观”宣扬了无数次的“甲午海战不是败在装备上，而是败在北洋师官兵低劣的素质上”。这符合期以来所输给人们的“人的作用是第一位”之观念。

林义哲先前也听说过各媒上对邓世昌和“太”犬的议论，开始并不以为意，认为不过是撮尔蜉蝣，如何能撼动得了“民族英雄”这颗参天之大树？可是后来事的发展可远没有他想象的那么简单——在网络媒度发达的后世，没有什么事是不可能的。信息来源度快捷化和多样化的那个时代，民众的判读能力和认知能力却没有像资料来源迅速膨胀那样快速提，造成的后果就是就算是信雌黄的胡诌，都可能在人民群众中造成非常广泛的影响——网上便有一大群“人民群众”、“国青年”烈要求威海市“有关门”拆除邓世昌的铜像中的“太”犬！

好在并不是所有人都那么容易糊，很多人用实际行动来维护了邓世昌和“太犬”的英名，以海军史研究会为首的历史同好们举了大量的事例和史料照片，让人们来了解了和邓世昌同一时期甚至更加后面的日里。世界各国海军的军舰的甲板上行走的除了兵之外还有什么。

航海家麦哲就曾经说过：“孤独、绝望、寄托就是兵的代名词。”为了缓解绪、活跃船上气氛，许多兵将动带到军舰上，慢慢演变成了一传统。到了19世纪，军舰上养已然成了世界各国海军的通例。而且所养的，不再仅限于用于捕鼠的猫和狗，兔、猴、羚羊、、鹰、、鹦鹉甚至熊、老虎、狮、豹等动的影，也现在了各国海军的军舰上。邓世昌在“致远”舰上养狗，其实是再正常不过的事。

在战时危机四伏的海上，这些舰上所发挥的作用是决不能低估的。它们抚了饱受战争煎熬、渴望正常生活的官兵们的心灵。提升了士气，其地位堪与随军牧师相提并论。只要会一那些在生死线上游走的舰员的受，没有谁会认为在军舰上养有什么不应该。而偏偏在后世的中国，便会有人为了达到标新立异哗众取的目的，拿邓世昌和他的“太”忠犬说事。而对于当时日联合舰队旗舰“松岛”上的、“千穗”号上的鹰和“秋津洲”号上的鹦鹉则完全无视了。

想到邓世昌和他的犬在后世遭到的无端诋毁，联想到自己穿越以来被所谓“士林清议”的千夫所指，林义哲的心里既难过又愤恨。

既然老穿越到了这个时代，不把你们这些狗愤青的老祖宗清连铲掉，老就不姓林！

“大人，请看这个。”邓世昌说着，上前将杰克曼的供呈了上来。

林义哲装模作样的“嗯”了一声。继续着刚才的戏。他接过供看了一，脸慢慢的沉了来。

柳原前光当然注意到了林义哲脸的变化，但他并无慌张之意，只是淡淡一笑。等候着林义哲的。

“柳原先生，你们来台湾，只怕不是来观光的吧？”林义哲沉声。

“那林大人以为我们是来什么的？”柳原前光笑了起来，反问。

“你们竟敢欺瞒于我。擅自偷渡，查探地形险要。测绘地图，真是胆大妄为！”林义哲声俱厉的说，“你难不怕杀吗？”

“林大人，我想纠正一，第一，我们并不是擅自偷渡到台湾来，而是向贵国总理衙门行了申请，并且得到了批准，我们的护照您也看过了，一切手续齐备，并没有违背贵国的相关法律。第二，我们的向导杰克曼先生所带的地图，是从国得到的，并不是在台湾行测绘后得

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