电脑版
首页

搜索 繁体

第七百六九章:帝gaoyang之苗裔兮朕皇考曰伯庸(1/2)

热门小说推荐

最近更新小说

“唉,秋先生竟然不再写神话了?”

访谈虽然结束,但一众粉丝的讨论却并没有结束。

“别提了,听到秋先生不写神话,我也有些郁闷。不过,想来秋先生的格这么,开天,劈地,造人,创字……这一些都写完了,你觉得秋先生还能写什么。哪怕就是要写,也是其他的一些人在这个框架里面写呀。”

“说得对,秋先生已经将神话给写绝了。所以,最后只好不再写神话。我倒是对秋先生未来写的作品很兴趣,什么时候再来一篇大学之这样的哲学文章呀。”

“修齐家治国平天,写得实在是太经典了。我已经觉未来一百年后,大学之将超过曾语录。”

“我也觉,不过,要再写一篇像大学之差不多的哲学文章,我估计很难了。难写一篇,已经是圣人级别了,再写一篇,简直是圣人之师了。”

“圣人之师,这个说法好。不过,我倒是对秋先生说的那个易经八卦很兴趣。”

“易经八卦?这不是个坑嘛,秋先生也要研究算命的东西吗?”

“这个我不懂,不过,我觉易经八卦可不仅仅只是算命。再说,如果易经八卦就是封建迷信的东西,你想秋先生会去研究么?”

“这个说法不错,易经八卦可以说是华夏最早的文化,他怎么可能是算命的学问?就像我们现在的中医,很多都用到了易经八卦里面的理论。”

“对对对,我记起来了。据说“曾”就有研究过易经八卦,并且还专门为易经八卦写过卦词。大家想一想,连圣人都在研究八卦,难易经八卦真的只是算命的东西?”

“绝对不是如此,易经八卦文化虽然现在看起来是算命的学问,但易经八卦理论早已经到了我们的生活,到了我们的文化。就像二制原理一样,事实上他就是据八卦理论而来的。而易经八卦里面为人事的理,也一直影响着我们华夏人的思想。甚至可以说,区分东西方文化的区别,就在于易经八卦理论。”

有一位对于易经八卦理论比较有研究的朋友说:“历朝历代,不是儒家,还是家,法家,他们都有易经八卦理论。至于将易经八卦理论用在算命风这一块,只不过是他的副产品罢了。只是,很可惜……”

“可惜什么?”

“易经八卦理论并不完善,我们现在所研究的理论只是圣人“曾”所作。但是,圣人曾所作的理论与最原始的理论却有着很大的区别。”

“这么看来,秋先生这是要挑战曾?我靠,秋先生这是要暴走呀。”

“暴不暴走我不知,易经八卦理论太过于了,我也不知到时候秋先生就算是研究来了,我们懂还是不懂。我现在最为关心的,是秋先生的份。”

“别说秋先生的份啦,一说这个,我也郁闷,秋先生的份仍然是一个迷团呀。”

“是呀,其实最后那位朋友想问的也正是我想问的。”

“算了吧,少年,要相信科学,秋先生怎么可能是屈转世呢?”

“既然秋先生不是屈转世,那么你认为秋先生是什么份?”

“这个嘛?”

“好了,好了,秋先生的份就别去猜测了。如果秋先生愿意公布,自然会公布。”

只是,就在众人聊着秋先生的真正份时,群里一人突然大喊了一声。

“哥们,你怎么了?”

本章尚未读完,请一页继续阅读---->>>

Loading...

内容未加载完成,请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址!

收藏网址:https://www.haitangsoshu1.com

">