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第四百九八章:延陵季子兮不忘故脱千金之剑带丘墓(1/2)

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“黄一凡老师纠结着这个小问题不放,未免太心狭窄了吧。方星剑老师固然有错再先,但是,这仍不能证明你写的作品就是楚辞。”

就在方星剑不了场之时,坐在一边的程礼却是咳嗽了一声,解围说

“程礼教授说的对。”

黄一凡,刚才只不过是杀一杀对方的锐气,黄一凡还真没有将方星剑放在里。况且,这风格也不是黄一凡学术的态度:说:“刚才方星剑老师提到程礼教授的楚辞四标准,我对此欣然敬佩。”

这倒不是作假。

书楚语,作楚声,纪楚地,名楚,这四个楚辞标准确实总结的很有理,而且也很有学术,也非常容易让人记住,这对于楚辞的推广与研究有着大的好。不过,如果黄一凡认可了这四个标准,那这节讲座就没法开展去了,想了想,黄一凡说:“不过,这四个标准是否真是楚辞的标准,我认为,那可不一定。”

“黄一凡老师,这可是楚辞学协会联合申明的楚辞标准,你对此难有什么怀疑吗?”

程礼边上的罗庆同却是话说

“难不能有怀疑吗?”

黄一凡反问:“真理往往在某些特定的空间区域都可能成为谬论,更不用说文学的标准,这标准在我看来,其实太过于牵。”

“牵?黄一凡老师,我倒要听听你之谓的牵指的是什么。如果说不个一二,呵呵……”

程礼虽然表面上还算客气,但心已然愤怒。几十年来,从来都是别人接受他的观,这公然怀疑权威的挑衅,是程礼不能接受的。更不用说,自己的楚辞四大标准刚刚获得了楚辞学协会的通过,没想到,这个黄竟然还不承认。

“程礼教授,你仔细听好了。”

看到程礼一幅威胁自己的样,黄一凡也是怒了。

不过,到底自己还是在开讲座,虽然心里愤怒,但表面上却未表现来:“从背景上来说,楚辞的确是发展于楚国的一方言诗歌,这诗歌大分记载的是楚国的风土人,国家大事等等。但是,这只能说大分。不知各位教授是否还记得一首山歌——徐人歌。”

徐人歌。

黄一凡只是一提到徐人歌,程礼便觉坏了。

怎么忘了还有徐人歌。

只是,对于大众而言,暂时不少人却是并不知什么是徐人歌。

但不知不要,如果都知,要黄一凡来开讲座什么。

徐人歌之后,黄一凡便解释说:“楚辞虽然没有失传,但仍以某表现形势传了来。这来可以通过文献的考据,通过各类文献的考据,我们能够知华夏还有一可以和圣诗相媲的诗歌,这诗歌便叫楚辞。而在这一些文献当中,最为能证明楚辞存在的,便是楚国行的大量山歌,其中《徐人歌》便是文献记载的一首非常行的山歌。

【延陵季兮不忘故,脱千金之剑带丘墓。】

站在讲台,黄一凡缓缓唱了这一首诗歌。

“好诗。”

这首《徐人歌》只是一念,台便鼓掌大叫

这首诗歌虽然没有易歌之类的看起来这么的霸气,但读来仍是韵味十足。

“黄一凡老师,这不是徐人歌吧。”

程礼反问说

“噢,对,我刚才念的诗不算是真正的徐人歌,是我自己随便写的。反正真正的徐人歌也失传了,大家也不知写的是什么,我写了一首只是让大家欣赏一。”

又是传来大笑的声音。

“但是,不我这首徐人歌是不是我自己写的,但在楚辞里面,徐人歌却是真正的存在,不是么?”

“哼……”

程礼选择不回答。

黄一凡也不程礼,继续自己的讲座:“虽然这首山歌写的是什么,至今已经无从可考。但是,大致意思还是知的。他说的吴国“延陵季”带着宝剑使晋国,路过徐国时遇到徐君,徐君非常喜的佩剑,但不好意思开索要。季了徐君的心思,因为还要使他国,不便立即解剑相

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