在古代，亚洲范围，中原汉族的地位是极其崇的，不仅是这个民族用武力征服了周边的国家，同样也是用智慧折服了不少附属国。

只不过，有一朝鲜的比那个海上岛国倭国要彻底，更加的偏执化，那就是用来传承神文化的文字。

所以说，在古代，中原汉族要是去朝鲜，本就不用担心语言不通的问题，这个国家的人非常喜用汉语、汉字跟你上两句，以突显自的地位，学识渊博，礼仪教化。

不攻朝鲜，完全看他的心。

而朝鲜王朝则不同，这个国家的更彻底一些，他们的文字是在中原汉字的基础上，行了少量的修改，添加一些本土的文化符号，从而构成的朝鲜语。

这座连名字都富有中国文化韵味的城池，就是朝鲜王朝的国都。

汉城。

曾经有这样一件趣事，发生在本位面现代韩国，韩国有一任总统想要去汉化，便把首都汉城改为了首尔，当想要对文字行修改的时候，发现汉字在韩国的文字中占比达百分之七十，如果一直接拿掉的话，韩国整个国家的文字将只剩百分之三十不到。

不说李牧本位面的韩国，只说大明位面的朝鲜王朝，这个国家受中原文化影响，即使发明了朝鲜文，官方和民间的用语也依然延续着汉字，形成了罕见的朝鲜文、汉字并行的官方民间用语现象。

到那个时候，将成为一件很困难的事，虽然在最后，韩国还是艰难的成功将汉字去除了。

这也是为什么李牧会对满桂承诺不攻朝鲜王朝的原因，朱元璋对大明的十三不征之国祖训，对他来说本就没有任何的束缚力。

指挥军队过江辛苦了。”

这个国家以儒家思想治国，用儒家思想取代佛教成为朝鲜的统治理念。

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即使在宗主国大明灭亡以后，朝鲜王朝依然延续着明朝的国号，将大明最后一个皇帝，朱由检的年号崇祯延续了265年，直到1893年。

李牧则躺在两人中间，想着大明事的朝鲜王朝，朝鲜的都城汉城。

除了在思想上，朝鲜这个国家，还极其崇拜中原的其他文化，如同那个海上岛国倭国一样，这个国家的人们穿的服饰，皆是从中原汉族服饰演变而来的。

大明位面朝鲜半岛上的朝鲜王朝。

不过在民间，韩国依然非常的依赖汉字。

朝鲜王朝不仅帮助大明攻打过女真族，这附属国分的事。

没错就是文字，相较于倭国的文字来讲，只是取了很少的中原汉字，还有一些偏旁，加上一些本土习俗来构成的本国文字。

不过没有想到的是，李牧在汉城前，还是开了杀戒。

可以说，在大明时期，朝鲜王朝到了一个小弟应该尽的本分，就算是在老大死后，也固执的保留着小弟的份。

可以说朝鲜语中汉字的占比，至少在百分之六十到百分之七十不等，可见汉字对朝鲜半岛的影响力之。

朝鲜王朝是一个及其崇尚汉文化的国度，其崇尚的程度达到一个什么地步，可以说，朝鲜王朝的立国本，就是取自中原的儒家文化。