至于这四座雕像为什么会反应，原因就不得而知了！

分院帽的原理是灵魂法，霍格沃茨四位创始人各自给它输了一分思想。

分院帽因此能够看透学生本质，照四位创始人所看重特质对他们行分类。

可以确定，这四座雕像上面没有这法，伊瓦莫尼的创建者大概也没有霍格沃茨四位创建者那能力，可以将思想分离输到雕像上，现存的法系中也没有哪个法术能有这效果。

因此，在大分巫师看来，这四座雕像能够对学生反应是很不可思议的事。

人们议论纷纷，也正因为如此，才会有印第安圣存在的传说……

很多巫师都好奇雕像结构，想要知里面到底有没有传说中的圣。

但似乎除了格林德沃，还没有哪个巫师敢把这四座雕像毁坏……

经过对四个学院的学生时间的观察，巫师们发现他们很明显有不同的特，有人说，伊瓦莫尼的四个学院就是巫师或女巫心的缩影：角蛇代表智慧，猫豹代表躯，地代表心，雷鸟则代表灵魂。

也有人说，蛇学院偏聪颖读书者，猫豹学院崇尚勇士，地学院多为心地善良的医者，而雷鸟学院则多为喜好冒险之人。

这区别非常的明显，说明雕像对学生的分并不是随机的，而是照某规律。

以此推论，雕像的圣或许有能够识别每个人心特质的效果。

从这一看，所谓的印第安圣确实名不虚传，足够的大。

虽然伊瓦莫尼一直被认为是霍格沃茨在洲地区的传承，两座法学校也有许多相似之，但霍格沃茨和伊瓦莫尼的之间还是有差别的，不仅止于分院仪式。

和英国的巫师自己购买杖不同，在伊瓦莫尼，待学生被分到各学院后，会被引导至一个大的厅堂，他们要在那里选择自己的杖。

或者说，由杖挑选主人。

这一习俗直至1965年废除拉帕波特法律（著名的巫师与麻瓜之间的族群隔离法令）之前，北法界仍遵行着，对于保密法有非常严谨的规范。

所有少年巫师，在前往法学校就读之前皆不得持有杖。

此外，假期间杖也不得携带校，需要上缴，只有年满十七岁的巫师才能够合法于校外携带杖，这比欧洲地区的保密法和杖使用法要严格的多。

当然，直至今日，这一法令已经被废止了，伊瓦莫尼也不再提供杖。

但对于学生杖的理，却从来没有松懈过。

在放假期间，未满十七岁的学生仍需要上缴他们的杖，由学校代为理。

除了这个不同之，另一个不同之在于，仍有许多地在伊瓦莫尼工作，并担任重要职位，这也让巫师们戏称伊瓦莫尼是被地控制的学校。

想在霍格沃茨见到一个妖，是本不可能的事。

但地在伊瓦莫尼却很常见，他们不是像家养小灵那样的隶，而是学校的理者。

想象一这幅画面，学生们在校期间需要听从地的命令……

听上去多少有些稽，但带来的好却不少。

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