字不够，最后事了。

至于这古曼童，我了解的并不多，还是我们门前，老烟枪临时给我科普的。

他说这古曼童和华夏的豢养小鬼邪术质差不多，但华夏的豢养小鬼邪术更加明，不需要用雕像来让小鬼附，可以随时带在上，帮助豢养的人一些他们不到的事。

真正的讲究，应该说是古曼童和请小鬼的质一样。

自古以来，越有钱越有权的人，他们越是相信这些东西。于是便把小鬼请到家中，通常都是一个布偶娃娃或者是稻草人娃娃，请回家中之后，要将他们安置在净暗的环境中，并且不能被光照。

然后每隔一个礼拜，在丑替之时，用针刺穿手指，用指尖血喂小鬼。不能多，也不能少，要三滴指尖血。

大多数况，小鬼在接受了豢养之人的供奉喂后，便会认其为主人。的确能帮助主人改运，但小鬼就是定时炸弹。

一旦你没有供奉它，一旦有一天你害怕了想把它扔掉，那会遭到反噬，被小鬼给吃了。

而这古曼童的质差不多，最大的区别，便是媒介的制作方法不同。华夏请小鬼用稻草人和布偶娃娃作为媒介，古曼童则是用这样式差不多的大娃娃作为媒介。

但布偶娃娃和稻草人，都是人制作来的玩，并非是孩童的尸。

可这古曼童不一样，需要挖胎死腹中的孩，然后将其沁泡在鲜血的血中。在七七四十九天，制作古曼童的大师要不停施法念咒， 等尸收了鲜血之后变成行尸。

但这只是第一步，等尸养成之后，又会将小孩的冤魂打尸中，让尸成为冤魂的宿主。

这是第二步，等尸和冤魂合之后，接来便是最后一步，也是最关键的一步。

制作古曼童的人，要用尸油加上骨灰，还有鲜血，以及某特殊材料，给尸上一层类似于刮墙的腻，风之后，便成了人们中看到的大娃娃形状。

这便是古曼童的恐怖之，当然，和佛牌一样，也要另一面的古曼童，那就是寺庙供奉的古曼童娃娃，只是人为制造的娃娃，不是用尸制造而成。

那古曼童娃娃受过佛法熏陶，请回家中，可以辟邪。但无法改运，也不能帮助主人事。

这阿瓦村修建了这么多一个古曼童的雕像，村民已经开始信奉古曼童，并且用活人鲜血来祭祀。

由此可以推断，那古曼神童神使的份，肯定和东南亚邪术脱不了关系。

七十年代曾发生过一次华夏和东南亚巫师斗法事件，最后东南亚巫师惨败。打那以后，华夏边境上，再也看不到东南亚巫术的影。

要是单纯的阿瓦村古曼童事件，我还想不到更层次的一面。然而镇上遇到那两个被降的女，让我忽然察觉到事不对劲。

不是降术还是古曼童，都属于东南亚巫术的范畴。

难不成，他们又开始蠢蠢动了？

他们的实力完全不及九一脉，连九一脉都栽了，他们竟然还敢来闹事？

当然，这其中有一个原因。

这次华夏修行界虽然全歼了九一脉的师，但损失惨重，说不定，他们想借着这次机会卷土重来。