这样的“土地”，不适合虚无迷惘的绪滋生。

严格来说，都到了这一步了，本来应该已经算是完成了任务——但是域外天是这迷茫的虚无绪产生的源，所以，至少在这个世界，不是解决了绪问题就算结束，毕竟挑战的要求是消除大量会造成耶格尔世界危机的绪，而摇摆不定的绪可不能算是被解决。

景元的后续作完全就是政治手腕，什么开始执行“一个孩都不能掉队”政策，用严要求以及更多的教学来保证至少农业、工业和科技基础被重新夯实、并且在原有的基础上无限；用相对严厉的法律来规范人的生活模式……

在方才景元讲述自己经历的过程中，他那搭在大上的手时而握时而放松，嘴也抿得非常犹豫——那是言又止与止言又的替现所导致的结果。

毕竟对巡猎的纯粹、对罗浮的、以及足够正确的三观都能够保证他对仙舟一定是鞠躬尽瘁死而后已的，而这些手段就能够保证他的一切足够好的想法都能够排除万难地得到推行。

他脸上的赞赏和认同，此时已经悉数消失，并且被烈的怀疑替代。

因此，想要仔仔细细地将这个敌人研究彻底，必然不是什么轻松的事，甚至有可能有那么无从手。

毕竟，当这个世界还在向前，当经济增速年化还在百分之五以上，当所有人都还在吃着时代的红利的时候，享受一天好似一天的日就已经能够占据人们几乎百分之九十五以上的时间了，更何况这也不是单纯的享受，所有人都是要努力活的。

可真是个危险分啊。

域外天的度如何，现文明唯一的了解就是从前文明留存的那些记录中找到了相应记录。

这也就是为什么景元会来得那么晚——因为他还需要等待到域外天降临的那个节，并且在这场战争中取得胜利。

景元……你……

丹枫想到近几年来腾骁将军在面对一些历史遗留问题理时愁眉苦脸的样，一个有些大不敬的想法渐渐升起。

于是景元本就没有去研究域外天。

一旦现实的成就能够通过理的方式让人确定其“存在”，换言之，也就是让他们不必自己劝说自己是正在不断地推动石，并且从中获得快乐的西西弗斯，而是能够在快乐里觉到自己的存在——那就够了。

其实到了这个时候，所谓迷惘的绪已经在文明多年中断前的衰落之后，加快恢复发展所带来的经济增等中消散了个七七八八。

总之，就算是让仙舟元帅来看了，都只能说景元啊，你天生就是个当将军的料。

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