很致命，但是最为要的却还是应此在心中多得了一“障碍恐怖之心”。

&esp;&esp;一个不小心，修行退转都有可能。

&esp;&esp;故而在此时，“益西达瓦”对着陆峰说：“请本尊助我一臂之力。”

&esp;&esp;“善。”

&esp;&esp;陆峰开说。

&esp;&esp;随即“益西达瓦”轻轻张嘴，说：“空对一切见，是如来所说。

&esp;&esp;于空生见者，彼则无对治。”

&esp;&esp;“若法有不空，空亦得言有。

&esp;&esp;无有法不空，依何法说空。”

&esp;&esp;经文之中，陆峰——她的“本尊”就在这“六回佛”之中，看到了“六回”之中生来了一的枝丫。

&esp;&esp;这是陆峰的“智慧”所化之“本源本真”之形。

&esp;&esp;亦就是“真如自”化作。

&esp;&esp;在外面，看似便是“六回佛”被“佛母”托举了起来，其实便是陆峰在“日”之中，叫“日”的这些“枝丫”全都脱落来，形成了一“绳”。

&esp;&esp;在这“绳”之上的，其实便是陆峰如今积攒来的“资粮”。

&esp;&esp;这便是为“无有分别智”。

&esp;&esp;顺着这样一“绳”往上，便是朝着“无有分别”而行走，至于他的脚则是陆峰为其积攒的“资粮”，便是修行之资粮心，在这外面的“佛母”抬起来了自己的手，将这“六回佛”抬了起来。

&esp;&esp;随后一脚踏在了陆峰准备好的“资粮”之上。

&esp;&esp;就是在这一刹那之间，那本来就大的“佛母”，再度大了起来。

&esp;&esp;但是这一次的“大”，并非是单纯的“上”之“大”。

&esp;&esp;而是另外一“大”。

&esp;&esp;是一“位格”上之大，是前后之大。

&esp;&esp;她便是踏在了前人肩膀之上的“后来者”，而在“六回佛”之中的“麻绳”，亦是落在了她的手边，拉扯着他开始朝着“上面”而去。

&esp;&esp;而这个“上面”，亦并非是甚么单纯的“上左右的上面”，而是“现在”，“过去”，“未来”之中的“未来”。

&esp;&esp;这一绳，便就是“佛法平等”的绳，便是通过了这一绳，“佛母”可得——其实就是“六回”可得，亦就是陆峰可得诸法无二。