&esp;&esp;其中的“明主大王护法咒”，其实是“六臂玛哈嘎拉密续”修持之法。

&esp;&esp;现在要是落在了“甘耶寺”的上。

&esp;&esp;就像是“扎举本寺”之中诸多的“呼图克图”一样。

&esp;&esp;无论是“财宝天王”，亦或者是“不动明王尊”的修行，都会得两福源，不共修持的大成果。

&esp;&esp;并且还是百年之，“寥寥几人”。

&esp;&esp;在“扎举本寺”之中，倒是有诸多的“法脉”。

&esp;&esp;至于到了“扎举本寺”这样的“诸侯大寺庙”——“扎举本寺”是不可当普通的“诸侯寺庙”相比，其本就相当于草原之上的“诸法本源之寺”。

&esp;&esp;只多不少，还有富余。

本来”，“本源”，“大树之”和“擎天之木”。

&esp;&esp;更何况于“甘耶寺”乎？

&esp;&esp;在“阿布曲州”，它便是一座殊胜无比的大寺庙，在这一座大寺庙之中，其“持咒”之选择许多，但是真正可以被人的，便止“大手印”和“明主大王护法咒”此两者。

&esp;&esp;这二者之间，其实就是“一明一暗”两“护法之本”。

&esp;&esp;至于这件事如何破解——

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&esp;&esp;其实这两“法脉”，护佑寺庙是绰绰有余。

&esp;&esp;“圆满矣！”

&esp;&esp;可修持这两者，亦无过于是“寥寥几人”。

&esp;&esp;应修持这二者，便是可以“即成佛”。

&esp;&esp;那是应“扎举本寺”本来就无比的殊胜，可以和“诸法本源之寺”掰手腕的缘故！

&esp;&esp;想要修持这样的“护法咒”，对于“无尽白塔寺”这样的寺庙来说，是极其困难的事。

&esp;&esp;可以叫人成为了“持咒士”。

&esp;&esp;亦就是说，最多可以授予了“第六阶次第”的“善知识”。

&esp;&esp;至于再往上，“诸法本源之寺”是不允的。

&esp;&esp;并且若是陆峰所料不错，在“甘耶寺”重新建立之后，便是“甘耶寺”的“呼图克图”，亦是要去其余的“诸侯寺庙”之中学习，到了那时日，“诸法本源之寺”一定会将这中州府的“呼图克图”在手里。

&esp;&esp;此二者无论修行哪一，都可得大成就。

&esp;&esp;便是以陆峰曾经在的“无尽白塔寺”而言。

&esp;&esp;但是那是整个草原上，俱都供养了这一座寺庙的缘故。

&esp;&esp;它有如此厚底蕴，方才是应该。

&esp;&esp;便是连“扎举本寺”，考学到了“三阶次第”以上，“诸法本源之寺”亦收回来了这般的“权限”。

&esp;&esp;也即是“即成佛”。

&esp;&esp;以和佛缘而言。

&esp;&esp;像是陆峰如今所得“法脉”这样的“本之法”，为数亦不稀少！

&esp;&esp;陆峰知自己的一桩心愿已了。

&esp;&esp;“甘耶寺”所之地，便是再开学院，亦无过于是另外一个“无尽白塔寺”。