esp;&esp;止这个“措钦大殿”，亦称不上“大”。

&esp;&esp;是一个二层的“碉房”。

&esp;&esp;此刻还无有上的可能。

&esp;&esp;其中的佛龛，自然是空的。

&esp;&esp;但是便是放上了“神龛”之后，“措钦大殿”亦坐不多少人。

&esp;&esp;整个寺庙更未曾有“大门”，“二门”一样的宽阔建筑。

&esp;&esp;这样的寺庙，便是依照陆峰“从简”，“先有后无”的思路去，都有些“一言难尽”，但是这里既然是“才旦珠”亲自所指之地，那么陆峰自然并未在此“指手画脚”。

&esp;&esp;他远离此，并未叫这些“老”频繁过来见到他之后，“行礼”。

&esp;&esp;和这些“老”一样，陆峰亦有自己的事要。

&esp;&esp;他便是独自一个人坐在了河边。

&esp;&esp;便是到了晚上，在这河之中，亦有神异之现。

&esp;&esp;有逝去的魂灵站在了边，想要迷惑了陆峰。

&esp;&esp;陆峰亦无驱逐他们。

&esp;&esp;不过是超度了他们，叫他们亦送了自己的“六回佛”之中，他坐在了河边，便是将自己随意挑选的“木条”，在了河边，便是等待他们发芽。

&esp;&esp;其坐在这里，自然是应他是要放置“伏藏”。

&esp;&esp;他要将自己学到的诸般一切，都送了“伏藏”之中。

&esp;&esp;等待“掘藏师”开启。

&esp;&esp;不过不同其余。

&esp;&esp;陆峰所得，是来自于“密法域”，故而他会将自己的诸多“佛宝”，还有自己的“善知识”，最后都留在此，应“人古卷”应答的他，是最后可以挑选一样东西离开，故而其余的东西，陆峰未曾打算留给了“才旦珠”。

&esp;&esp;“才旦珠”并不缺少“佛宝”。

&esp;&esp;但是他希望，自己的“慈悲”会在这里留些痕迹来。

&esp;&esp;故而他的“伏藏”会分为两。

&esp;&esp;第一“伏藏”，是会留在了此间的“天地”。

&esp;&esp;无论甚么“派”，止心怀“大慈悲者”，自然会挖掘来他的“伏藏”，

&esp;&esp;在这个“伏藏”之中，陆峰会将自己学到的“老僧阿康”一脉的传承，送其中。

&esp;&esp;亦就是“不动明王尊”的“密续修持方法”。

&esp;&esp;并且将自己这么多年修持之中的“经验之谈”，亦留在里面。

&esp;&esp;并且加版本的“密法域游记”，亦会将陆峰这些年之所见，留在其中。