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&esp;&esp;故事的开始,陆峰在“阿南波咄尊者”的嘴
之中听说过。
&esp;&esp;是那一场“天变”之后,“巫教”的力量开始衰落,并且应“巫教师”的地位实在是太过于尊崇,“赞普王”迎来了西边来传播佛法之人,想要借助“佛法”,压制了这已经开始威胁到自己地位的“巫教”。
&esp;&esp;这便是开始,从此
开始,剩
来的事
便已经由不得“生氏”和“明氏”这样的氏族左右了。
&esp;&esp;毕竟“吐蕃”作为一个“大一统”王朝开始,是接纳周围的
落并
其间,虽然叫“大一统王朝”,但是“吐蕃”的“大一统王朝”之中充满了各
的
落——暂且算是
落罢,
落和“巫教氏族”,他们严重威胁着“赞普王”的地位。
&esp;&esp;
据“赞普王”自己的手段实力,来决定自己掌握多少权力。
&esp;&esp;极端一
的说,“赞普王”就和一座寺庙之中“坐床”了的主持尊者一样。
&esp;&esp;“坐床”之后,得到了“大位置”。
&esp;&esp;但是是否能够掌握寺庙,还要看自己的手段了。
&esp;&esp;所以从引来了僧人开始,“巫教”在“赞普王”和“僧人”的大势之
开始“衰落”,这个“衰落”是一个“持续走
坡路”的状况。
&esp;&esp;这个过程,是以“新年”为计数。
&esp;&esp;一年又一年。
&esp;&esp;甚至于对于“赞普王”和那些最为
尖的“纰论”等“巫教领袖”来说,在“莲师”不断的“辩经”成功,斩杀了诸多“巫教”的“领袖”,带走了“赞普”的“王妃”开始,整个事
就几乎已经尘埃落定。
&esp;&esp;可是对于底
的那些“巫教师”和“僧人”来说,这一件事
,才刚刚开始。
&esp;&esp;上面决
胜负,整个
面开始了混
又清晰的改变。
&esp;&esp;对于“明氏氏族”来说,亦是如此,在这样的“大浪
”之中,“明氏氏族”快速的抓住了机会,他们快速的投奔了那些远
而来的,“无有甚么
基”的僧人。
&esp;&esp;迅速的建立了“寺庙”。
&esp;&esp;成为了“僧人”。
&esp;&esp;“那个时候,我们的家族便是立刻改变了旗帜,靠向了那些僧人,在我们的领地之上,建立了弘法万安寺。
&esp;&esp;并且以此为母寺,收拢贵族,在此地建立起来了第一座寺庙。
&esp;&esp;开始建立主寺。
&esp;&esp;不过在主寺的建造之中,我们遇见了云氏领主,便是那个时候,我们
要建立在此
的主寺,受到了影响。”
&esp;&esp;“天
所有吃人狼的母亲”将这些过去的事
“娓娓
来”。
&esp;&esp;那个时候的“僧人”,并非像现在的“僧人”一样,有的贵族是在生
来了
嗣之后,再度
寺庙之中。
&esp;&esp;恰恰相反,彼时的“戒律”并无有现在这样的严苛。
&esp;&esp;是在一个“转变”的期间。
&esp;&esp;更像是“巫教”正在朝着“佛门”转变的密续传承寺庙,还保留着诸多的“巫教”的“仪轨”。
&esp;&esp;故而“僧人”,亦可娶妻生
。明氏领主从原先并无有多么的“殊胜”境地之中,在那一场“大洗牌”之中站了起来,不但是将“巫教”的神殿修建成为了寺庙,更是从“巫教”的小家族变成了“寺庙大家族”。
&esp;&esp;“生氏领主”其实说的更明白一些,就是“生氏
落的领主”。
&esp;&esp;便是在“佛法”传递到了这里的时
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