过是叫“护法神”随手一扫的事。

&esp;&esp;止这样涉足而上，陆峰就觉自己快要到了“由死转生之”最为要的地方，不过亦是如此，“由死转生之”对于陆峰这样的外来者，无有一丝恶意，止有包容。

&esp;&esp;但是在这里面的“居住者”，就不怎么迎陆峰这个僧人了。

&esp;&esp;故此，陆峰“心灯”。

&esp;&esp;手“释法印”，以“中脉”为界限，“大解脱力”熊熊而上。

&esp;&esp;他的脉之中，一一的大日从他的“脉”关键亮了起来，宛若是一一的金大日，随即这金的光芒逐渐变为赤金之，最后又变成了“白毫之光”。

&esp;&esp;至于陆峰整个人，便都是应这“白毫之光”，开始化。

&esp;&esp;先是有一个人的廓，到了后，便是连“廓”都看不见了。

&esp;&esp;“白毫之光”外，便是赤金的“光”。

&esp;&esp;就是在这一的脉之中，“喜金刚”从他的现，陆峰亦消失不见了，但是在他消失之后，一只手一只手的从陆峰的“解脱力”之中钻，没了此间，这些手中，还持有法。

&esp;&esp;陆峰证得菩萨乘，就是由“大解脱力”而行。

&esp;&esp;便是用“喜金刚密续”，完成了自解脱。在“密法域”的一些派之中，“喜金刚”都是有极其重要的地位。

&esp;&esp;特别是在“莲钦造法寺”派之前，“喜金刚”在修行本尊之中，十分著名。

&esp;&esp;虽然在“扎举本寺”和“诸法本源之寺”的一些大寺庙之中，“喜金刚”都成为了“寻常”，这些寺庙的僧人更喜修“大威德金刚”，但是“喜金刚”在“密法域”，还是有过重要的地位。

&esp;&esp;就和“不动明王法”在“密法域”有过重要的地位一样。

&esp;&esp;“喜金刚”在更加古老的派之中，都被奉为“不共本尊”。

&esp;&esp;哪怕是在“莲钦造法寺”，“心灯喜金刚密续”亦为殊胜。

&esp;&esp;不过陆峰自从修持了“喜金刚法”之后，就罕少使用了此法门。

&esp;&esp;应此法亦属于“大威力法门”，并且诸多时候都用不上。

&esp;&esp;用“不动明王尊”更为合适，不过都到了此时，陆峰却是要用了这“法”。

&esp;&esp;应“众生得见我，即可见解脱之法。”

&esp;&esp;“我执之虚妄，不过转瞬云烟。”

&esp;&esp;“又如朝，梦幻泡影。”

&esp;&esp;陆峰的声音就从白光之中现，随即陆峰的样在白毫之中都不见了。

&esp;&esp;好像是化的“酥油”一般。

&esp;&esp;一阵一阵的“喜金刚密咒”从陆峰的“解脱大河”之中响动了来。