&esp;&esp;无止是怒火熄灭。

&esp;&esp;在他的心中，甚至还有说不来的畏惧。

&esp;&esp;二人舅甥关系。

&esp;&esp;亦是上级关系。

&esp;&esp;这位“银甲茹”的“巫教师”，便是家族之中，亦为者。

&esp;&esp;“老爷”的念之中，对他颇为畏惧，陆峰细细的受着这一切。他和“老爷”并不一样。

&esp;&esp;人在一瞬间，会有千万个念从心中淌过去。

&esp;&esp;但是大多数人，都无可能把握着这些。

&esp;&esp;便是所谓的“哎，我刚才想甚么哩？我忘了”，但是菩萨不一样，陆峰可轻易梳理诸多“无意识”之中的意识。

&esp;&esp;从开始“老爷”醒来时候的苏醒和意识的慌张。

&esp;&esp;再到了他手中到了人的喜，安定。

&esp;&esp;再到了他的“阿舅”上车之后的一自己的“权力”被违背的恼怒，看到人之后心底的愤恨，嫉妒和的畏惧。

&esp;&esp;这些心思都从念之中浮现，随后消失。

&esp;&esp;可能连这“记忆”和“念”的主人都不知，但是陆峰却可在其中，细细的分析来了这些。连带着一些意识的“回想”，俱都被陆峰所得，在这“老爷”的念之中，是以自己的“家族”为傲。

&esp;&esp;对于他的家族。

&esp;&esp;陆峰止能说是“比上不足，比有余”。

&esp;&esp;上，自是朝堂之中的古老家族，他们有自己的封地，有自己的武士和权力，还有“寺庙”。

&esp;&esp;他们把持着“吐蕃朝堂”的位。

&esp;&esp;最早的时候，这些家族叫“赞普”都觉到了畏惧和忌惮，故而有了“莲师”和“莲师”之前的僧“密法域”。

&esp;&esp;说是比有余。

&esp;&esp;自然是对于那些小家族来说，他们家族亦是兴旺，并且从年代来看，彼时又回到了“巫教”和“佛门”相互争斗的时节，但是亦是“巫教”了“佛门”的时候。

&esp;&esp;故而究到底。

&esp;&esp;他们是“由巫转佛”的家族，是“僧人”，但是供奉的“寺庙本尊”，却是以前“巫教神”。

&esp;&esp;是“巫教本尊”。

&esp;&esp;这一张地图亦属于“伏藏”。

&esp;&esp;却并非是“莲师”在离开了“密法域”之后，留在了“密法域”的“伏藏”。

&esp;&esp;“伏藏”这个概念，被广泛的用在了“密法域”之中，故而其无止是“佛门”的专属。

&esp;&esp;也被“巫教”用了。

&esp;&esp;但是这“伏藏”如何得来，却被牢牢地锁死在了“巫教师”的记忆之中。

&esp;&esp;哪怕是陆峰，亦都无有办法从这些心湖的念之中，撬到这“伏藏”的密。

&esp;&esp;就是

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