&esp;&esp;对此，其余的僧人亦弗敢于言语。

&esp;&esp;但那又如何？

&esp;&esp;这样的“转世佛”，便是须得再过几年，方才会请他去“扎举本寺”。在“转世佛”离开“无尽白塔寺”的期间，寺庙之中便就完全是“明理老”的一掌之。

&esp;&esp;八宝供桌之上，一盏盏“酥油灯”依次第亮了起来，照亮了“明理老”的脸，但是就在这样虔诚的“忏罪”之，他忽而觉到了心中一动，旋即，他拿来了三颗石开始打卦。

&esp;&esp;吃甚么，喝甚么，都不得自己主，便是在有些大寺庙之中，“转世佛”的吃是有一个类似于“试药者”这样的角来尝试一是否有毒，开始学经之后，早上天不亮，就有早上的早课。

&esp;&esp;这样学习到了一定的程度，会有专门的僧人，拿了藤箱上来，请他打开藤箱开始学习更层次的“密”。

&esp;&esp;黄衣的学经僧和差役僧们如同羊一样，开始迁移起来。

&esp;&esp;到了晚上，亦须得打坐念经。

&esp;&esp;止

&esp;&esp;“从早到晚，不得休息”。

&esp;&esp;谁也未可知。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;便是偶尔会“不合”，会“顽”。

&esp;&esp;最了解“噶宁庄园”的，应可能还就是他的“本尊上师”。

&esp;&esp;“白玛”遥遥，走在路上，陆峰在路边搭建了诸多的“玛尼堆”，在这“玛尼堆”之，陆峰朝着天边去看，说：“我便又回来了。”

&esp;&esp;还会有僧人熬煮了药剂，叫“转世佛”来喝，不过“明理老”并无有叫人“试药”。

&esp;&esp;这个时候，就会被藤鞭打手心。

&esp;&esp;“明理老”回到了自己的碉房之中，轻轻的推开了不大的窗，望向了远大雪山上的雪，便和当年陆峰“学经僧”最后时刻仿佛，直到大日落，各落锁，他虔诚的亮了“酥油灯”，跪在了已经磨得发的“莲垫”上。

&esp;&esp;不过，

&esp;&esp;打的他哭喊，红，偶尔亦会血。

&esp;&esp;他并不会毒死自己。

&esp;&esp;“无尽白塔寺”最为著名的，便是“明主大王密咒”和“大手印”。

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&esp;&esp;但是却无有夭折的样。

&esp;&esp;吃过了饭，午有午的大课。

&esp;&esp;“无尽白塔寺”山腰的“碉房”之中，今日午的课程结束了。

&esp;&esp;“明理老”从碉房之中离开，立刻就有僧人走了碉房之中。“明理老”也不回的离开了此间。

&esp;&esp;是看他是要学习本寺庙之中的甚么“法脉”。

&esp;&esp;“无尽白塔寺初代主持法尊”。

&esp;&esp;应无必要。

&esp;&esp;但除此之外，当然还有其余可叫人学习的“法脉”，不过无有这二者殊胜而已。

&esp;&esp;夕扑血。

&esp;&esp;“无尽白塔寺”的“转世佛”，到现在还是一个小娃娃。

&esp;&esp;便是作为“转世佛”，一座寺庙未来的“主掌者”，学习亦要极其的刻苦。