&esp;&esp;陆峰闻言，徐徐说：“那好，那便我们快去快回，且先看看这三只‘厉诡’，如今是否自由！”

&esp;&esp;第587章 不化

&esp;&esp;陆峰上一次上山的时日还在上一次，彼时他尚且无有这般的“大咒力”，上山便还是借助了“老君真形”逃了来，遇见了“仙人”，此刻再想着那过去的“仙人”，陆峰却知觉这等“仙人”，脱去了“”，似是止剩来了“法”。

&esp;&esp;但是又不用。

&esp;&esp;“尸解仙”的过程之中，脱去了为一，升仙见到了“不死药官”为二，服药授“箓”为三。他山之石可以攻玉，学习了这一分的手段，亦对自己有好。

&esp;&esp;止陆峰现在却都无敢于说自己已经修持得修无可修的地步。

&esp;&esp;便是以“延寿”为例，便是他亦知“八悉地”之中，自然是有“延寿悉地”。

&esp;&esp;甚至于在“扎举本寺”之中，一定一定有不为人知的“延寿之法”。可是“主持法王”依旧传来要在今年“圆寂转世”的消息——便是在他（陆峰）学习的大圆满法之中，就有成佛之法，可以叫他在“中”之中，破除恐怖，即成佛。止这样的成佛，是陆峰所不愿意的，是陆峰在能够选择的时候，不会选择的。

&esp;&esp;所以，“主持法王”应如是。

&esp;&esp;他无会选择这样的方法，而是会选择继续转世回，弘扬佛法。

&esp;&esp;且在陆峰继续往上修行的时候，还是分为上中。便是这上中和普通人所说的上中，并非相同说法，应等的，是修持不到“大圆满法”的这最后心，“隆”，乃至于更上的教授。

&esp;&esp;隆是法广大的意思，更上的教授则就是“即成佛”，成就菩萨。

&esp;&esp;这里面说的上中，说的是在这样可以成佛的之中，最好的，一般的。陆峰或者说是扎萨的，是算不得好的，是陆峰和“人古卷”带着“扎萨”原本的往前，便是到了此时，陆峰的亦算不得是上上佳，可是陆峰已经完成了“生起次第”——亦就是说，他无须得在自己最后圆寂的时候，法落了本尊的法界之中。

&esp;&esp;而是可以选择自己成为佛的“圆满次第”。

&esp;&esp;但能在此生得“即成佛”，菩萨初地。

&esp;&esp;那么未来一定成佛。

&esp;&esp;陆峰此刻便是在衡量，以他这位“地上菩萨”，他和这些“仙人”比，如何？

&esp;&esp;是他胜，还是这些“仙人”胜？

&esp;&esp;最后得以结论，那便是须得小心，起码那山之中“粘稠”之，仿若业力，粘连不断。