&esp;&esp;不走大门，从其余的地方，那僧人永世都不得坛城之中。

&esp;&esp;反而会迷失在宇宙里，再也无可能活着回来。

&esp;&esp;整个“坛城”看起来并不大，陆峰亲手用彩沙塑造过坛城，知晓坛城之如何。

&esp;&esp;陆峰顺着大门走了去，就看到在“坛城”里面亦是充满了帷帐，这个帷帐，那么帷帐的织在了一起，“乌夏帽大佛爷”早就不见了踪迹，但是陆峰就知知他在何。

&esp;&esp;陆峰从这些帷帐之中走了去。

&esp;&esp;这些帷帐本就是考验，陆峰无可能在其中迷失了方向。

&esp;&esp;随着他走其中，他的“拙火定”修持的“大手印”，开始徐徐转动，“喜金刚”作为拙火定的“本源”，亦是叫陆峰应到了诸般的变化，在他的边，这些“拙火定”产生的解脱之力随意的飘摇。

&esp;&esp;或者是丝丝缕缕的“解脱之力”形成的“莲”。

&esp;&esp;在这些“解脱之力”的飘动之中，藏在了帷帐之后的诸多“本源”，都和陆峰的“力”产生了“媾和”之时才传来的诱惑之意。

&esp;&esp;诸多模模糊糊的影藏在了帷幕之后，都在引陆峰，都在勾动起来了陆峰“海底”之中的意。

&esp;&esp;无须得陆峰过去看一，止须得他的心移动，整个仪轨立刻就会失败。

&esp;&esp;止陆峰的心动从到尾，都无可能动过一次。

&esp;&esp;陆峰到了后面，都是“大手印”，五封闭，自顾自的行走了去，他止是顺着自己的“智慧”走去，在掀开了开十六帷幕之后，陆峰见到了端正坐着的“喜金刚”！

&esp;&esp;亦或者说，是“喜金刚”的画。

&esp;&esp;陆峰抬，便见到“画”上的“喜金刚”凝视着他，那大的画之中，画着十六臂的喜金刚，正在凝视着陆峰。

&esp;&esp;在“喜金刚”的边，便是“金刚无我佛母”。

&esp;&esp;二者正在行“双运”。

&esp;&esp;这便是“拙火定”的“大解脱力”的来源，陆峰诚心礼拜，彼时却无须得担心自己看到了这“画”，被挖掉了双。

&esp;&esp;在这“画”的面，便是铺展开的画面，在这画面上面，便是详细的“图解”。

&esp;&esp;是一副“修喜佛”图解。

&esp;&esp;是为密上之密！

&esp;&esp;这“画”在他的前，开始徐徐浮现起来，上面之诸般一切，都从上面飘落来，烙印在了陆峰的“意”之中，止这“韵味”陆峰却不敢应，不敢拿。

&esp;&esp;应他缺少了最后一许可。

&esp;&esp;亦是最后一“”。

&esp;&esp;“乌夏帽大佛爷”施施然从上面走了过来。

&esp;&esp;此刻他的手中，亦是端着“嘎拉碗”。

&esp;&esp;彼时，“嘎拉碗”之中甚么都无有。

&esp;&esp;这也代表着，这个“嘎拉碗”里面甚么都有。

&esp;&esp;初喜，上喜，离喜喜，同生喜。

&esp;&esp;师，密，智慧，第四。

&esp;&esp;但是陆峰知，自己无须得如此。

&esp;&esp;应“大圆满”法之中，“大乐”并非是一定要其余的手印母帮助，方才可以修持成功。这并非是甚么稀奇的事，这亦是被旁的派诟病的一。其余派认为，这是在和中原的之中，他们受到了中原佛法的影响，来了妥协，但是此间事，各有说，就算是一个派之中，亦有不同的说法。

&esp;&esp;无可认真。

&esp;&esp;止彼时，陆峰开始转化自己的凡夫之心，叫其向着菩萨之心转变。便是在他的面前，“嘎拉碗”之中，传来了“龙脑香”的味，叫陆峰耳清目明，随即便嗅到了香，见到幻影，陆峰自然佁然不动，以明起“火”降服禅定，便是在此时

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