，是前面的“画”，察觉到了“师兄”对于画的喜，“圆光”僧人特意上前，将那画前面的二十一盏香油灯，俱都亮！香油灯上冒来了的黑烟，但是亦照亮了整个画！从而上的画视角之中，整个画，压抑，可怕又叫人肃然！

&esp;&esp;但前这一副“降图”，如此简单的就放在了此地，陆峰一就看来这上“恶”的名字，若是后来的僧人有大伟力，知了这“恶”的名字，哪怕是无有修持“毗沙门天王密咒”，亦是可以降服、驱使这些“恶”。

&esp;&esp;所以此的“财富”，其实还在那底的“银锭”之上！

&esp;&esp;这对于僧人们和持咒士，甚至于对于“巫师萨玛”来说，都是一本领和法力的象征！

&esp;&esp;看上去极其威武狰狞！

&esp;&esp;其中“喜天”作为这三尊“厉诡”之中，最为殊胜的，居于中间。

&esp;&esp;“圆光”僧人听到了陆峰的话，他亦抬看着此画，照此间组成之理由，其实他不须得再看，这就是他记忆之中的模样。

&esp;&esp;陆峰问“圆光”此来历，“圆光”还真的知此来历，这便是“吉祥的菩萨传法寺庙”之中的二位殊胜本尊之一，顺便还为陆峰解释了“毗沙门天王”所此样貌之缘由。

&esp;&esp;——我们这些寺庙的僧人，就算是后来的‘主持尊者’

&esp;&esp;就连他脚的这三只“厉诡”，他都解释的清楚明了。

&esp;&esp;为他驱使。

&esp;&esp;故而在这黑烟缭绕之间，陆峰对着“圆光”僧人问：“你们这些僧人——庙之中的老，无有看来这‘画’之上的传承么？”

&esp;&esp;看上去“颇人形”！

&esp;&esp;他们若是记忆不端，那么这一幅图就无可能展现在陆峰的面前。

&esp;&esp;那个时候若是无有了“人古卷”的加持，彼时的“陆峰”，本不可安然来。

&esp;&esp;他们被“毗沙门天王”降服踩踏，顺从顺服于“毗沙门天王”！

&esp;&esp;在这上面的，就是“毗沙门天王”。

&esp;&esp;至于此番被降服的“恶”，是从“吉祥的菩萨传法寺庙”之中偷取财富的“恶”。被“毗沙门天王”发现，镇压，这一只“恶”，却古怪的托生在了“动”之中，便是藏在了动躯里，来到寺庙之中，故而陆峰所见，就是“毗沙门天王”从那“动”的之中，剥离来了这“恶”。

&esp;&esp;这一座画——起码是在“圆光”僧人和诸位僧人的记忆之中，这上面的“画”十分完整。是一尊“毗沙门天王降图”。

&esp;&esp;但是听到了这话，他却摇了摇，语气却带着喜之意思说：“未曾见到，亦未曾参悟得。

&esp;&esp;“毗蓝婆神主”。

&esp;&esp;便是寺庙之中，对于偷东西惩罚极重，但是偷东西，却还是时有发生。

&esp;&esp;“喜天”，

&esp;&esp;叫陆峰惊讶的却无是有人从庙之中偷东西。

&esp;&esp;叫陆峰真正在意的，却是此“画”，其实是一副修行的“次第图”！

&esp;&esp;这三尊“厉诡”，分别是“尼蓝婆女王”，

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&esp;&esp;止如此，大多时候，寺庙都会选择砍掉偷盗之人的手脚。这些都是稀松平常之事。

&esp;&esp;“无尽白塔寺”无是没有这样的“密”地。陆峰离开“无尽白塔寺”的时候，在“密”地见到了彼时的“夜叉王厉诡相”。

&esp;&esp;——“毗沙门天王”穿宝甲，手持宝塔，另外一只手中是法三叉戟。

&esp;&esp;这一副画，竟然还有这样的佛缘。

&esp;&esp;原来如此，原来如此。师兄果然是命定之人。

&esp;&esp;在他的脚，还有三尊“夜叉厉诡”被其降服！

&esp;&esp;这便是应放在那“连国王和风雨都不得”的“密地”之中，止能叫修行有成的僧人参悟之地，是一座寺庙之中，守备最为森严之地方。如同人的“如来藏”，都不可叫人轻易。

&esp;&esp;其余两边，便都是其仆侍女。