&esp;&esp;他的白二，整个人瘦若枯骨！

&esp;&esp;无有着鞋，一双脚上沾满了泥。

&esp;&esp;——这却又不对了。

&esp;&esp;若是他是“瑜伽士”，那么他脚上应无有这些泥。

&esp;&esp;他应是净的。

&esp;&esp;不提其余，便是以卓格顿珠佛爷熟知的“诸法本源之寺”的“瑜伽士”来论，他是见过这些“瑜伽士”的，到了“法会”的日，自然会有大僧侣带着人打开了封。

&esp;&esp;叫这些“瑜伽士”可以重见天日。

&esp;&esp;随即，

&esp;&esp;就是“证明”。

&esp;&esp;用以证明他们修行有成。

&esp;&esp;这其中最简单也是最直观的方法便是“神足通”。

&esp;&esp;亦可以认为是“野外大拉练”。

&esp;&esp;叫人赤足行走在了“崇山峻岭”之中，照时间到，无有掉队的，便就是修炼有成。

&esp;&esp;一般而言，就可以从这封之中走来。当然，所有的一切，都是“一般而言”。寻常来说都是如此，应在“密法域”，永远都有一规则，那便是“大佛爷说的话，就是规则”！

&esp;&esp;若是当日大佛爷有了不同的言语，那么这个规则就变更了罢！

&esp;&esp;毕竟，这是最直观的测试方法。

&esp;&esp;却并非是唯一的测试方法。

&esp;&esp;止无论如何，这“僧人”都是不对的，卓格顿珠佛爷在他的上无有看来任何的“诡韵”。

&esp;&esp;那是一个活人？

&esp;&esp;止如此诡谲的一幕现，卓格顿珠佛爷亦不稀奇，应他看到了更加奇异的一幕——他在那匹练遮住的山上，见到了一座座完整的寺庙和梯田，在那田上，都是庄园！

&esp;&esp;俨然是完整的一“寺庙封地系”。

&esp;&esp;可是此的“甘耶寺”早就被摧灭了，被“死而复生的厉诡”摧灭掉了。

&esp;&esp;它现在却又现了。

&esp;&esp;无止于是单纯的现了，甚至于还多来了一些甚么，便是以前，在那山上也无有“庄园”，那旁边应是“冈措白玛”，是供养“甘耶寺”的村，无可能是那般齐整的庄园。

&esp;&esp;故而在僧人们无有涉足的这些时间之中，此地又发生了诸多变化。它还是名义上的“无人区”。

&esp;&esp;卓格顿珠佛爷打上前，一都不惧怕。

&esp;&esp;他来这里，就是为了看看这里到底是一个甚么况，此地的况越是复杂，越是诡谲，他却反而是更加的欣。

&esp;&esp;原因无它。

&esp;&esp;此地越是诡谲，就说明和此地牵连甚广的“永真僧”，越是和“密法域”因果广大。

&esp;&esp;他亦是应“因果”而生的“僧人”！

&esp;&esp;这样的“僧人”，俱是他的友邻！

&esp;&esp;都和他有大关联！

&esp;&esp;他如此照顾“永真僧”，并非是应他“乐于助人”，他是有“大慈悲心”，“大菩提心”，这个“大慈悲心”、“大菩提心”，便是教育他的“密院”之中的“金刚上师”，亦都，但是诸位佛爷们的“慈悲心”，表现形式都是不一

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