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知。
&esp;&esp;到了这般时日,其实不须得再思索,就能知
这步辇的主人是谁了。
&esp;&esp;除了扎举本寺的“法王”,草原上的霸主,又能是谁一个?
&esp;&esp;陆峰从来无有想过,自己会在这样的
况之
,见到了草原上的真正统治者,“扎举本寺法王”!
&esp;&esp;第471章 画魂
&esp;&esp;陆峰此刻叫自己心思澄净,不得生起杂念。
&esp;&esp;这位“扎举本寺法王”,掌握着整个草原上的生死,是整个草原上的“魂灵”。
&esp;&esp;他在草原上的地位,完全不逊
于“诸法本源之寺”的“至尊呼图克图”在草原上的地位。
&esp;&esp;草原上的牧民,多是无有听过“至尊呼图克图”的名号,但是“扎举本寺”的佛爷,那就是真佛爷!“诸法本源之寺”的大僧人不得到草原上,可是“扎举本寺”的大僧人,草原上
皆是。
&esp;&esp;能够掌握着这样大的一
力量,能够坐稳了这样位置的“法王”,陆峰压制着自己的所有心思。
&esp;&esp;表现的正常如一。
&esp;&esp;止要五
投地大礼参拜,却被旁边的人阻止。从他的衣服上看,这个人,应是一位大
家。
&esp;&esp;他穿金
银,浑
佛宝,看起来却不像是一个僧人。
&esp;&esp;这样的人,能够跟在了诸多大佛爷伴随的法驾旁边,止有可能是“法王”的“大
家”,他代表着的是“法王”佛缘之中的“财源”,亦可以称之为“资粮”。
&esp;&esp;传说之中,像是“扎举本寺法王”的“资粮”,都并非在一个“实际”之地,而是在“神灵的宝库”之中,“神灵宝库”的钥匙,也仅仅“法王”可得。
&esp;&esp;“大
家”,便是代替“法王”看
钥匙的人。
&esp;&esp;当然,还有一个原因就是,“扎举本寺法王”本
,便自
是带有一个庞大的“僧团”。是一个完整的“寺庙”,从诸位业
,到了后勤,再到了“戒律”,“监狱”,“扎举本寺法王”的手
,本
就
有一个完整的执行集团。
&esp;&esp;就算是剥离
了“庙
”,“扎举本寺法王”亦也有可用之才。
&esp;&esp;可以当
他是有一个
大的,止属于自己的“官邸”!
&esp;&esp;那些“呼图克图”,亦是在这位“法王”之
,“扎举本寺法王”方为此地真正的“教主”。
&esp;&esp;那“大
家”将众人都扶了起来,说
:“都不必跪
,止须得见了法王真容,便可
回之中,不昧真灵。”
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