&esp;&esp;“古辛”好像是睡着了一般，宛若是一位年老衰的老人，手中的“天珠”都一动不动，自己也一动不动，无有了声息。

&esp;&esp;这般，“呷甲加措”跪在地上，前的“古辛”无有言语，他也就不敢抬。

&esp;&esp;汗潺潺的从他的上了来。

&esp;&esp;顷刻之间，就将他的袍都透，贴在上，汗亦都落了来。

&esp;&esp;可是无于如何。

&esp;&esp;他还是也不抬。

&esp;&esp;极其难受。

&esp;&esp;不过好消息是，陆峰倒是不须得去担心这个。

&esp;&esp;他还在生啃这“八面扇”。

&esp;&esp;哪怕是“大莲座呼图克图的法”稳固了这个“记忆”。

&esp;&esp;可是陆峰要啃来这“画”，还是须得时间，更须得以“底蕴”来解释和研究这“画”。

&esp;&esp;首先第一张，便是“静神”和“猛神”的区别，不过这一张上面，无有“静神”和“猛神”的修行方式。

&esp;&esp;“静神”和陆峰所理解的“寂静尊”仿佛。

&esp;&esp;陆峰对此倒是无有立刻修行的想法。

&esp;&esp;“猛神”，类似于“忿怒尊”。

&esp;&esp;但是却又不完全是“忿怒尊”。

&esp;&esp;有其表无其里。

&esp;&esp;毕竟佛法之中的“忿怒尊”，是佛的“忿怒相”，从本上来讲，这个“忿怒”，还是为了“救人”，但是“猛神”并非如此。

&esp;&esp;就像是“赞普”，他修行的便是“猛神”，止最近他就是被自己的“猛神”本尊惩罚的难以自持，故而开始请求“古辛”的帮忙。

&esp;&esp;陆峰是否可以修成“猛神”？

&esp;&esp;应是可以。

&esp;&esp;毕竟现在的“巫教”，无有“呷甲加措”这个时候，如此的“霸”，如此的“掌握真理”。

&esp;&esp;并且现行的“巫教”，和最早的“巫教”，也有改变之。

&esp;&esp;亦无是不可叫他寻到了“隙”，自己钻去学习。

&esp;&esp;陆峰在这上面，忽而看到了一些自己兴趣的信息。

&esp;&esp;是“鬼”或者说是“斯”的系。

&esp;&esp;——“鬼”和“斯”，来自于混沌初开的时候的那一枚无卵，它们是这“无卵”打开的时候，落在了地上的滴。

&esp;&esp;其中，鬼类似于一“状态”。

&esp;&esp;丑、空、孤、灭等等此间。

&esp;&esp;是不被人喜的。

&esp;&esp;至于说“斯”，是属于“灾难”。

&esp;&esp;是十“灾难”！

&esp;&esp;反正它们都是有害的，是被人恐惧的，乃至于厌恶的。

&esp;&esp;陆峰的这个“猛神”，是会带来“灾难”的神。

&esp;&esp;在“画”之上，一些神灵传授给了当时的“巫教经师”，一些方法。

&esp;&esp;这些

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