&esp;&esp;止那“佛心映照”的觉，叫陆峰模模糊糊的知，就有甚么东西存在在他的，并不通透！

&esp;&esp;于是乎，陆峰睛看着“山”之中“活着的神像”，却目光又看向了自己的“本尊上师”。

&esp;&esp;“本尊上师”初是不觉的。

&esp;&esp;他的目光在这“山之上活着的神像”之上，正在为陆峰讲解这“神像”。

&esp;&esp;这“神像”便是一位“僧侣”的模样。

&esp;&esp;止这位“僧侣”，此刻就是“雪山木乃伊”。

&esp;&esp;但是他的上，“诡韵森森”。

&esp;&esp;他的手中有一柄“金刚钺刀”，象征着佛法的锐利不可挡。

&esp;&esp;在他的脚，踏着一张“人”，“人”之上的四方，是四个“金刚橛”，这意味着他隔绝了“生障”和“地”的扰和伤害，正义如一。

&esp;&esp;在他的“金刚钺刀”上，那不知从何而来的鲜血，却一直不停地滴落来，滴落在了他“金刚钺刀”的“嘎拉碗”之中。

&esp;&esp;“嘎拉碗”并不大，看起来就像是一个“孩”的颅成的“碗”。

&esp;&esp;就是这般的不断滴落，可是那嘎拉碗，却永远都无会圆满。

&esp;&esp;这便象征着“慈悲永不圆满”。

&esp;&esp;亦象征着当时在这里树立来誓言的僧人和“鲁”，他们的“誓言”就和这永不圆满的“慈悲”一样，永恒常在。

&esp;&esp;却永不圆满。

&esp;&esp;之所以言语它是活着的，是应他的一张脸，在不断的变换，男人，女人，老人，孩，幼童——

&esp;&esp;诸般神，诸般痛苦，诸般人，在他的脸上不住的转。

&esp;&esp;在他的脸上甚么都有。

&esp;&esp;却唯独无有“喜”，“兴”。

&esp;&esp;至于他真正的模样，却是这位僧侣的面谱，亦是被人“扒来”了。

&esp;&esp;他的“面”，就在他的手上。

&esp;&esp;这便是说佛本无相。

&esp;&esp;在他的另外一只手上，除了他的“面”，则是手中持有一张“”。

&esp;&esp;这代表着甚么，陆峰却不知了。

&esp;&esp;应“明理僧”这个时候，就无有解释这件事。

&esp;&esp;陆峰抬看了“明理僧”一。

&esp;&esp;他的这位“本尊上师”，便立刻就明白了陆峰无有说来的言语。

&esp;&esp;那“颅火烛”还在熊熊燃烧，“明理僧”先是看了一陆峰的影，无有在他的影之中见到一二。

&esp;&esp;他便自顾自的走向了黑暗之中，将他的“颅火烛”留在原地，陆峰亦不着急，他从自己的袖之中，握住了“不动明王尊神像”。

&esp;&esp;须臾之间，他的“本尊上师”亦从黑暗之中走了来。

&esp;&esp;止这一次，他却手中虔诚的“捧着”“文殊菩萨”的神像。

&esp;&esp;并且他的中，还不住的着“文殊菩萨”的密咒。

&esp;&esp;“唵，阿，若，，佳，呐，帝。”

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