可是往，例如陆峰这个闲散的“苏拉上师”，用的是度牒，可是“札付”，便是更须得往上的宝了！陆峰的“苏拉上师”，叫“扎举本寺”的几位大佛爷都亲自过问，叫陆峰为庙之中些“功德大活”！

&esp;&esp;这更何况是一“札付”！

&esp;&esp;止这样一“札付”，如何是“空白”的？

&esp;&esp;陆峰将这“札付”拿了来，打开。

&esp;&esp;一完整的“札付”，起码是要有姓名，籍贯，年令，居住寺庙等所有之条件。

&esp;&esp;并且上面应有两文字。

&esp;&esp;一是汉文，一是草原文字，以彰显其作用。

&esp;&esp;但是现在这一张“札付”之上，止写了居住寺庙和职位。

&esp;&esp;那此就更像是一张同行之宝——当年赵构无有钱银作为军资，故而给了岳飞十万空白度牒，以充军资！亦就是说，这“札付”，也可以当一张不记名的“银票”。

&esp;&esp;陆峰心思开始转，他无有想到在这里能见到此，止他不太清楚这一张“札付”写上了自己的名字，是不是中原的“气韵”，就会勾连在他的上。

&esp;&esp;并且，这一张“达上师”的“札付”，他的任命之地，即是在草原上的“十方狮林”，坐的是“十方狮林总法台”之位置。

&esp;&esp;总法台？

&esp;&esp;竟然还是一位总法台？

&esp;&esp;各齐备的大寺庙之中，总法台便是一位扎仓学院的院，院之上便是“堪布”，就算是偌大的“扎举本寺”，亦无有清晰可见的“时学院”，“金刚学院”，“哲学学院”等等诸般分类不一的学院。

&esp;&esp;陆峰现在这个“格贵”，在“总法台”之。

&esp;&esp;就像是一些小的寺庙，哪里有甚堪布，都是法台总摄一切。

&esp;&esp;更重要的还是这“达上师”。

&esp;&esp;——从来无有人觉得“达上师”不算是甚么。

&esp;&esp;毕竟，虽然“达上师”之上还有札萨克上师，还有扎萨克达上师，还有各封号禅师，国师云云，还有“呼图克图”。

&esp;&esp;可是，等闲时候，就算是了不得的诸侯庙之中，也止有一个“呼图克图”。

&esp;&esp;哪怕是到了后来，“呼图克图”数量逐渐多了起来，但是那亦是有数目的。

&esp;&esp;就算是整个“密法域”这般庞大的地面，“呼图克图”的数量都无有再如何增加，至于扎萨克达，札萨克上师，那是多少人都无可见得的尊贵人，一位“达上师”，便是一座寺庙之中的“总法台”了，更重要的是，这一座“空白札付”之上，连那“年令”都是空的。