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&esp;&esp;他亦是“
世间神”的一
分。
&esp;&esp;并且随着陆峰见识越来越广,便发现就算是不同的“
派”之中,对于本土的神灵的认真,亦都有一些变化。
&esp;&esp;有的
派认为的“本土的一些山神,都是
世间神”,是从“天竺”传过来的佛教护法神的化
。
&esp;&esp;有的却认为那就是“山神”,“湖泊之神”,“念”等等诸般,都是未
世间的。
&esp;&esp;陆峰无意去思考这些事
。
&esp;&esp;不过修持这“夜叉王菩萨密咒”,陆峰却还是可以的。
&esp;&esp;不须得去观想如何如何,便以自己的“意”去驱动,并且亦不须得主修。
&esp;&esp;应这“夜叉王菩萨密咒”的修行之中,止这“
画”之中,很大的一
分其实就是求取“俗世资粮”,以获得佛缘福报。
&esp;&esp;可是同样是求取“俗世资粮”,陆峰的“财宝天王”可以
到,“宝帐怙主”亦可以
到。
&esp;&esp;“
明王”亦不是不可。
&esp;&esp;甚至“不动明王”也有这方面的涉猎,这便是有了些许重叠。
&esp;&esp;在于“求财得法”这一方面,陆峰就算是不找“财宝天王”,他去寻得“宝帐怙主”,那便已经够了!
&esp;&esp;叫陆峰在意的其实是他隐隐约约的一
觉。
&esp;&esp;陆峰总是
觉自己现在
上的这些“厉诡”——“面谱”、“猕猴桃”、“黑夜”、“尸陀林”等等诸般
件,都像是一个“拼图”。
&esp;&esp;应它们都可以逐渐
合在一起,并且“
合”成为一个“大厉诡”。
&esp;&esp;要是将背后的“青莲寂灭
大
”也算到了“厉诡”之中,这些“厉诡”
织在一起,亦也能说得通,现在又加上了“夜叉王菩萨”,陆峰总
觉有一个“地狱”在自己
边不住的晃
。
&esp;&esp;陆峰拨
着自己的念珠,开始“嗡嗡嗡”的念经,诵念密咒。
&esp;&esp;如是这般,诸多繁复的想法就如同是
茶上面飘起来的烟气,忽而聚拢,忽而散开,到了后来,陆峰忽而想到了甚么。
&esp;&esp;但是那念
一
来,陆峰便停
来了自己手中转动的“念珠”。
&esp;&esp;他止说了几句话,但是这几句话,便是他都要蹙眉。
&esp;&esp;“以山神为骨——
&esp;&esp;以命主大王为主——
&esp;&esp;噶宁庄园是我的障碍
——
&esp;&esp;无尽白塔寺,无尽白塔寺!”
&esp;&esp;这诸般的念
刚刚生起,便被压制
来,应无有足够的智慧资粮,陆峰便无可得自己忽而冒
来的这些念
是对是错,他也无意于顺着这些念
推理
去。
&esp;&esp;应这也太大了。
&esp;&esp;若是还要顺着这些念
推理一
,便要消耗不少的时间在这上面,这是“远虑”,但是他还有“近忧”哩,陆峰知
,他现在休息不得!他还得去寻找自己的“戒律老师”,或者是去庙
之中,寻找资粮。
&esp;&esp;便如同是拉磨的驴
,休息就要挨鞭
。
&esp;&esp;他一刻之间,都不得休闲。
&esp;&esp;于是乎,陆峰继续手持着他的珠
,再
庙
那些被锁上不许去的小巷
里
,止这一次,自然无有人会阻拦“永真格贵”。
&esp;&esp;他磨得亮煌煌的“戒尺”,手
两颗珠
,便要“行诛业”,“破
障”。
&esp;&esp;这一次,他先是去了“广平上师”的神殿之外。
&esp;&esp;“广平上师”的那“狼
厉诡”,陆峰依旧是无有找到。
&esp;&esp;倒是那墙边的文字还在,可是巷
却还是
不去。
&esp;&esp;这一次陆峰无有前后几次去
涉此地,他退了
来,随后便行礼诵,再行“大日如来心咒”。
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