不知凡几。

&esp;&esp;须得陆峰细细的发掘才好。

&esp;&esp;譬如此，陆峰时至今日，方才觉到此之奥妙无穷。

&esp;&esp;此可以承载陆峰的“意”和“念”，到了后来，它便是一个可以不断成之，成为一件“传承之”，就算是陆峰日后不在了——这便是一定的，陆峰现在所之一切，就是为了离开此地，是陆峰叫自己离开之后，可以将此，教给其余之人，这也算是为他在这里留来了“法脉”。

&esp;&esp;陆峰知，无是因为甚么缘故，密法域的僧大佛，无有一个是从古传承到了今天的，无有一个是“永恒不朽”的一直在“密法域”之中，也许有的僧，已然化作了不变的法，永远的留在了密法域，以陆峰现在的地位，无缘得见。但是起码就陆峰“见为真”的，无是“回转世”，亦或者是家庙传承，“传承”二字，方才是最重要之。

&esp;&esp;有了传承，才有了后来的一切。

&esp;&esp;故而，陆峰可以不在，可是他的“法”和“佛理”，要是转回在密法域，对于他亦是大大的有利，也是陆峰乐意见到的。

&esp;&esp;一念至此，他就此潜心修行，直到早上，陆峰确定自己无诡韵，方才去见了这牧民，陆峰抬去看，就看到这大日还无有从地平线起，但是一片金黄，生机。

&esp;&esp;他亦是第一次和牧民。

&esp;&esp;在来扎举本寺的路上，他原先的“登朗”和他阿舅，都不属于牧民，并且“登朗”那小伙，一定是有些问题在上的，不像是这些牧民。

&esp;&esp;起码都为人。

&esp;&esp;这些牧民看其穿着，应也都是一些小有家资的富，放在农耕社会，起码也是一个小地主。他们男男女女都在一起，看到从帐篷里面走来的上师，都极其的恭敬，跪在地上。

&esp;&esp;陆峰和他们双手行礼，谢他们昨晚的“布施”，并且陆峰还为他们逐个赐福，念经，用自己的嘎拉碗盛放了甘泉，用手指念念有词之后，往他们的弹去甘，赐福的这些男女喜笑颜开。

&esp;&esp;在那牧民之中最上者的带领之，他们一个个拿来了炒米和一些，想要供奉给这位佛爷，陆峰来者不拒，他拿了这些供奉，便见天光还无有大亮，就坐来和这些牧民再一二。

&esp;&esp;虽然那老牧民音很重，可是对于陆峰来说，听懂他们的言语，却一问题都无。

&esp;&esp;陆峰问的很有技巧，就如同是给接生的大夫，顺畅的就叫小犊从肚里来了，

&esp;&esp;一番问话，陆峰便知了他们的来历，他们来自于一个直接翻译过来，叫“狗牙”的落，落的名字就是因为这里有一个庙，叫“狗牙”庙，这个庙，止一二老僧，这个地方，就是前面说过的，扎举本寺这个大“蜘蛛网”之中的小节。

&esp;&esp;是被外放去的老僧，这些“老僧”甚至有“第五阶次第”的上师在其中。

&esp;&esp;这个叫“狗牙”的落，其实还是在汗王的地盘上。