&esp;&esp;陆峰慨，在他的边，就是用小压制的板书。

&esp;&esp;此刻，他走来了“甘耶寺”，走了“无尽白塔寺”，从一个普通僧人的角度来看，他已经很了不起了，单纯的以“走来”来看，可以说是“轻舟已过万重山”。

&esp;&esp;在

&esp;&esp;这些书籍，俱放在那里，叫有“”和“资格”的人前去借阅，止多数人压就无可能将它们死记背回来，应这压就无是单纯“死记背”可以记住之，是须得考虑阅读者的“”的，可是陆峰甚没见过？

&esp;&esp;止可惜，密法域有一个好，那就是“山外连着山”，“彼更比此”。

&esp;&esp;他无有多少时间了，一个月之后的大布施是他须得完成自己在堪布面前发“誓言的时候，”但却无是考学的时候。

&esp;&esp;须得知，这山的外，还有一座座山呢！

&esp;&esp;究竟如何，总归亲得见，才可安心满意，陆峰想到这里，继续盘膝坐，拙火自从海底伸展起来，一拙火从他的海底上来，开明，壮脉，陆峰以“风瑜伽”之姿势，再开“”，幻想那有一团火，一团火！

，他须得自己就是一个“大佛爷”，起码和“无尽白塔寺”的“呼图克图”一样，拥有完整的佛理的大佛爷！

&esp;&esp;在小小的“无尽白塔寺”的“大日如来不动心”画之中，就可藏着两位上师的真如，难以想象在这更大的“扎举本寺”，到底藏着多少秘密。

&esp;&esp;不如“律经”！

&esp;&esp;还都未打的他一是包，打的他连睛都睁不开，睛充血，上冒火，陆峰也无知自己“”到底如何，但是想来无是这个《骏传》，亦或者《大广凡论》，以他的“佛缘”和“”来看，都无有问题和错漏。

&esp;&esp;且，陆峰虽然说他有了“离心”，但是这并无意味着他不打算去看看扎举本寺的“画”，去看“画”，那是权力！

&esp;&esp;想来扎举本寺的庙画，无可能是“尸陀林”罢！

&esp;&esp;智慧如火，开始熊熊燃烧！

&esp;&esp;陆峰的在密法域这么多年，便学会了一件事，那就是不可放弃自己的权力！

&esp;&esp;光是这些，不如陆峰平日之中阅读的“戒律”！

&esp;&esp;这便是罗仁老爷曾经提来的，心心念念的，扎举本寺用以考学的，用“巫教文字和语法”写成了的诗《骏传》。

&esp;&esp;而在《骏传》旁边，便是本寺庙小五明之中的“辞藻学”《大广凡论》。

&esp;&esp;‘还未走到半山腰啊！’

&esp;&esp;无是这个阶次第，像是陆峰这样生的僧侣，可能一辈都无可能接这些东西，画这样的宝贵“般若”，无有经过允许，那便是“国王”都无可能庙之中，得见此。

&esp;&esp;无用担心爬上了山，就可以“一览众山小”，迷惘了，不知目的了！

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&esp;&esp;陆峰的“离心”，是“班智达上师”借助了“尸陀林”，帮助他领悟过来的。

&esp;&esp;“画”，那方才是他们的华，是阶次第的学习之中，对于他们这些僧人真正的“宝”之一。是那些创立了阶次第的上师们，为他们铺来的最上等的“资粮”！

&esp;&esp;这等书籍，便都是陆峰默写来，放在自己边的，他不住的修行，就是为了这些。