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似是看
来了主持尊者之打算——于是他也依从了主持尊者,随着主持尊者说这两句话,他们说的是甚么,陆峰也无得听见,他们此刻说话,便止彼此之间能够耳闻。
&esp;&esp;应他们之间说的话,便是涉及到了他们的本源本
,便是到了他们这般时日——这里说的是圆满时候的呼图克图和他老僧阿康这般的人
,便是快要即
成佛亦或者是已经即
成佛的人
,他们之
中“
界”,已和诸般凡俗所见之大不同,他们之所见所想,便是“
本”,“
本”之二字,无论是在佛经之中翻译成甚么,都不可轻易与人言说。
&esp;&esp;一说就错,一说就
。
&esp;&esp;便是相同境界的二人,他们之所见“大日如来”,亦是大大的不同,所以不可说,不可言,反而是到了这般时日——二者便只有一个,亦或者是一位都不得转世
回,登时圆寂、涅槃,反倒是好言语诉说了。
&esp;&esp;所以主持尊者问
:“阿康,我已记不得我们争执之原因了——止你可否赐教我一二,我二人因何而起的争执,像是两只争夺母
的公
一般,杀红了
睛?便是在佛经辩论,亦或者是
派之别?”
&esp;&esp;老僧阿康说
:“已无有任何可能缓和——无
你是何人,这涉及到了你,涉及到了我,涉及到了扎举本寺,涉及到了莲华钦造大法寺和莲
钦造法寺,甚至涉及到了你我之真
本如之
转之世——你修之佛法,便讲究一个转世
回,讲究一个真
不昧,可是我之修持,却从来无有转世之说,这便涉及到了佛法,亦涉及到了这一片密法域天地!
&esp;&esp;你我无是单纯的
派之中的分别,你我之争别,也无是你我之间的分别,便是现在知
了,也无有可能缓和——应你已无可能皈依于我,止你的佛心稍微有丝毫破损,你便要化作一只‘厉诡’,万劫不复……
&esp;&esp;自然,若是你便想要听从,我便亦可说
,止你如此佛
破碎,却也无是我的缘故……”
&esp;&esp;老僧阿康看着主持尊者,说
来一个字来,主持尊者闻言之后,沉默不语,但是他心神
漾,法
摇曳之间,竟然在光洁无暇的法
之中,
现了一丝丝看不见的黑影。
&esp;&esp;他立刻摆手说
:“罢了,罢了!”
&esp;&esp;他喊停了老僧阿康,便知
若是以前的自己,那自然是可以听的此
,应那时候的他法
固,如如不动,自然不会因为听到了这些言语便佛心动摇,可是现在便不相同了,他现在法
破碎,为了最后的这一场斗法,他亦是选择了勾连密法域本源之力,“巫教”的厉诡和自己本
的“厉诡相”,便都已经导致了他无有了“主从”的分别,故而便是这个时候,他若是还要执着的听从这“
本”之区别,那不用斗法,他便就已经输了!
&esp;&esp;应是他要听,是他要“请教”,所以他是
于一个“请教者”的位置,而无是接
来“斗法”,那老僧阿康之言语,便是“诛心之论”,便可不用理会。
&esp;&esp;这完全是两
事
。
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