&esp;&esp;明主大王亦应存在，亦像是他和无尽白塔寺一直存在一般，这是我的意思，亦菩萨的旨意——上师，庙不能无在此刻，便如明主大王不能无有人供奉一般……”

&esp;&esp;明理老闻言，回应说：“上师，你便如同是我的父亲一般，我还是明理，上师，止我不愿庙化在一片大火之中，我无愿意庙化为一片大火，其中之人无一人落活。

&esp;&esp;这般程度，他之形，止会更差！你之大手印传承，传承自最早的扎举本寺一脉，是扎举本寺的宝帐怙主传承，便来自于当年的一位殊胜大尊者，他的宝帐怙主，却是二臂刑罚大黑天，亦是大黑宝帐怙主，虽无有前的这位‘宝帐怙主’殊胜，但是在密法域传的宝帐怙主的法脉之中，亦是上上程！你之这一脉，便是在扎举本寺的金册之中，其中传承之上师，皆为尊者法王，俱有称号。

&esp;&esp;上师，我之所见，便是庙应存在，便如它一直都存在一般，主持法脉亦应存在，也如它一直都存在一般。

&esp;&esp;他如此絮絮叨叨的走，老僧阿康亦是第一次来，他便一直都在等待，等到一个最后了结的机会，他和主持尊者并无相同之，那便是他从来都无有转世过，他止这般将真留在了废弃坛城之中，留了七百余年，可能更久，亦可能更早，言语说罢，他叫陆峰跟着自己，开始爬山，明理老看着陆峰，也无有任何动手之念。应老僧阿康说的对，永真的确是阿夏达畔呼图克图的传承人，他便有资格如此而上，行到这座山之上面。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

&esp;&esp;主持尊者缓缓而言，他已经忘记了他是如何降服“明主大王”，亦是如何将“明主大王”分为这边庙里面供奉的“明主大王”和驱逐到了无人区的“命主大王呼图克图太师”了，他其实在来到了庙里面的时候，亦有太多的疑惑，这座庙的秘密，对于他崇来说，亦是无可知的东西，所以便是到了这个地步，主持尊者亦放开了。

&esp;&esp;止现些许差错，便须得再次转世，被人拿。

&esp;&esp;他细心地为自己的弟吩咐、代修行之中的事，永真燃了那座大日如来的坛城，亦放来了他们二“人”，止他们其实一直留在了永真的如来藏之中，止阿夏达畔呼图克图传授“大手印”，最后便想要叫永真见到他，却最后无有见到，老僧阿康便从开始就无有来的想法，应他知，这诸般事，应结束于此前了。

&esp;&esp;毕竟这座庙每一代主持尊者，便都是阿夏达畔呼图克图上师，无有例外，现在的崇尊者，亦不过是这一代的阿夏达畔呼图克图——呼图克图的大位置是永恒的，上面坐着的僧人，便亦是过客（回），亦是永恒（转世）。

，便是每一次转世，他便是修持到了‘第三阶次第’，亦无有多少的记忆能留存来，更何况他便修持不到那个程度——从你我已得知，便是他将自己的真留在每一位转世佛的上，亦是艰难，更一步，便无有可能。

&esp;&esp;说到这里，便是落在了主持尊者脚的“命主呼图克图太师”便都发声音：“

&esp;&esp;永真，不必去言语比对殊胜与否，若是如此，便起了得失心，有了攀比之心，迟早会沦为障，便不自觉将你的本尊和其余本尊对比，永真，不可不敬本尊啊！”

&esp;&esp;“所以便是明主大王的意思？”

&esp;&esp;大家说的都对，故而大家的选择都有差池，其中便有一个“最大公约数”在这里，三个人的选定○之中，便有一个“永真”在中间，故而主持尊者亦无有阻止永真上山，他止看着明理老，他心中有许多疑惑要问，此刻，他便索和明理老问清楚，便是：“阿康上山——你便也不会动手，是么？还是应我说，你现在到底如何，你还是明理？亦或者你是明主大王，再或者，你亦是我，你亦是阿夏达畔呼图克图？”

&esp;&esp;他有甚么，便询问边的明理老，明理老表明了自己的态度，他在意的无是转世的主持尊者，也无是自己本尊上师的死活，应他越过了自己的本尊上师，得到了自己本尊之意，这原本是绝对不可能事，可是在此时此刻，却就如此发生了，明理老的言语之间已经说明了一切，他之所作所为，便都是依从自己的本尊明主大王之旨意，他在意的无是无尽白塔寺的传承，是庙，和庙相比，主持尊者——亦就是他，也无有想象之中那般重要。