&esp;&esp;修行到了一个程度，便是须得要学会建造坛城的，坛城是帮助上师们修行的好件，是佛、菩萨的场，同时，亦是一咒语的现，是万德庄严，能省一切，粹聚集的现，修持到了陆峰这样的境界的时候，便可以利用“曼荼罗”，行禅坐观想，可以帮助陆峰这样的上师们，修为更一步。

&esp;&esp;所以真识上师这样，陆峰对此不置一词，教育完了“业”之后，陆峰便重新回到了碉房外，寒风呼啸如凄厉诡哭，陆峰对此反倒是轻松写意的，应在这里，反倒是无有甚么大问题。

&esp;&esp;外面可以叫人死的寒意，对于有拙火的陆峰来说恰恰是不算是什么，此有他背回来的“明王”菩萨在，便暂时还是安全的，至于说那被“红莲寂灭大”杀死的僧的魄所言语，说他冲撞了厄运，叫空行母离开，宝帐怙主离开，灶神离开，火神离开，所以打不起火的诸般况，在陆峰带着菩萨回来之后，便都回复了正常了。

&esp;&esp;关于类。

&esp;&esp;应这已经是很客气的形了，很轻柔的手段了。

&esp;&esp;在密法域，这般的惩罚，甚至都算不得是甚么，无尽白塔寺辩经院前面的广场之上，经常会有一白杆，这个白杆，是用来惩罚人的，这是一个常规惩罚，意味着这是日常化的行为。

&esp;&esp;但是陆峰亦不这个，他要的是正常的唐卡，是须得挂在了祭塔之中的唐卡，是以贵矿石所描绘的诸佛本尊之场形象，他不追求人唐卡，所以这一次他要的唐卡，便是一“平面”的“曼荼罗”，亦可以叫“绘画曼荼罗”。

&esp;&esp;陆峰现在的须得是建造一个小的，平面的“曼荼罗”。

&esp;&esp;金刚、胎藏两曼荼罗便在其间，在唐卡的方位上，便是一左一右，其中金刚界之中，便须得有大量本尊，胎藏界之中，亦须得有大量的本尊。

&esp;&esp;分别是大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。

&esp;&esp;这些对于上师来说，都属于小惩大诫的范围之中，都不算是什么厉害的惩。

&esp;&esp;便是“三密为用”“四曼为相”“五佛五智”“六大为”。

&esp;&esp;那白杆之上，隔三差五便有一人挂在上面，衣服脱的光光的，就那样在太底晒着，被过来过去的人看，叫诸人都看着这样人儿的场，都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享受”的待遇，挨打，不许吃饭，挨戒尺这样的惩罚，便是密法域这些上师之中，最为轻松的活计了。

&esp;&esp;便是说的难听些，除非是天赋异禀，否则的话，便是无尽白塔寺的主持尊者转世，生便带有“呼毕勒罕”大位置的佛，亦是要受到了老师的戒尺，也是可以挨打的。

&esp;&esp;可以说是“建筑曼

&esp;&esp;其中“四曼为相”，便是四“曼荼罗”的类。

&esp;&esp;在这“平面曼荼罗”之中，亦还有一个“织布曼荼罗”，是完好的织造，是用绣工将“曼荼罗”绣在了平面上但是很可惜，陆峰无有手段来制造这个“织造”，他在针线活上，手艺不真，自然，便是画这个唐卡，陆峰也是第一次尝试，是须得再看看的。

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&esp;&esp;黑暗之中，陆峰睛清楚的可以看到一切，他便去寻找了初步“坛城”，亦叫“曼荼罗”的材料，他以“粪”，“沙土”等，须得成一个最简单的“曼荼罗”，亦称呼为“坛城”，来继续自己的“不动明王密咒”的修行，修持第五阶次第的“不动明王密咒”。

&esp;&esp;他要的是“大曼荼罗”之中的“大日如来普门曼荼罗”，即以“大日如来本尊”端坐最中间，各诸尊聚集在一起的曼荼罗，是须得用上多多样的矿石磨成的颜料粉，可以保证唐卡百年、千年不变、掉，“大日如来”便永恒不变，自不灭，永持其中。

&esp;&esp;这“曼荼罗”便是俗称的“唐卡曼荼罗”，但是陆峰不人唐卡，唐卡亦有很多，毫无疑问，人唐卡是现在密法域比较特殊和殊胜的一唐卡，应上面绘画的本尊，绘画的形式的不同，便是连着人，都须得有挑选之地。

他一遍，要是才旦珠接来还不会，便会挨戒尺，陆峰看到这里，没怎么吭声。

&esp;&esp;毫无疑问，这是一个繁复的大工程，并且在这“平面曼荼罗”之后，还须得造“立曼荼罗”。

&esp;&esp;各有不同之。