一时期，也可能是之后的“巫教”得者，他的这一本书，便是受到了外来的僧侣的影响，不过这也有一些好，那便是陆峰起码能够看得懂了。

&esp;&esp;叫陆峰写诗，陆峰是不会的，但是将其当是一个可以阅读的字典，陆峰一问题都无，他将镜韵拿了来，便看到这位大得者所书写的，都是文字之，陆峰顾不得品读这文字之，他还有事要，将其仔细的收拾净之后。

&esp;&esp;便是第三个藤箱。

&esp;&esp;打开第三个藤箱，陆峰拿起来了上面写着“卍”字符号的蓝折经书，打开看了一，陆峰神便郑重起来。

&esp;&esp;此中，是为咒术！

&esp;&esp;准确的来说，是咒术之中的“诅咒术”，是用来诅咒杀人的法，是瑜伽士们，一些修行了这咒术的上师们用来互相攻伐的手段，用来建造“垛”，伤害别人的手段，用来制造诸般的不可思议手段的“密本”。

&esp;&esp;对于这些，陆峰最早也止有耳闻，无所见，因为这些东西便都是真正的不传之秘，诸多上师大多时候是不会将这些手段传承给别人的，这，可以是一“巫术”，也有上师，将其称之为“佛法咒术”，也可以是其余之。

&esp;&esp;不同的人，对于这手段的称呼，自然便都是不一样的。

&esp;&esp;这才是真正的，隐藏在了佛法之的东西，是密中之秘。

&esp;&esp;大白伞盖佛母她的宝伞所遮住的诸多咒语，咒术，最多的便就是这上面的咒语，用来伤害人的，诅咒人的“咒术”。

&esp;&esp;中原的僧曾经嫌弃过密法域的咒术，自然，密法域的上师们对于中原的僧人也有过言语，不过应如何说呢？既然，便就有过影响，比如说陆峰想要将自己修持的“大手印”修持到了“大乐”的境界，正常况是需要“空行母”的帮助的，可是他现在修行的这个，并不须得“空行母”，准确的说，是一位女修行者的帮助的。

&esp;&esp;——这亦是密法域的有些派，受到了中原佛法影响，起码是受到了之后产生的现象。

&esp;&esp;陆峰大开界，应这并不是用来驱逐病诡、法会时候使用的咒术，这是真正私使用的咒术，庙里面，自然是无有上师教育他这咒术的，陆峰是无有见过的，但是现在初次见到了这些咒术，陆峰沉默不语，他知自己不应学习这些咒术，应所有的咒术，便都须以大量的“牺牲”所造就，法力的来源之一，便都是大量的“牺牲”作为加持，换而言之，便是“牺牲”越多，咒术越得灵验，和那些诡神的就越是厚。

&esp;&esp;在这况之，他的意供，在这况之，作用并不大。